经脉_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

雷公问于黄帝曰:禁服之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五脏,外别六腑,愿尽闻其道。黄帝曰:经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。 凡刺之理,经脉为始,营其所行, 营其所行之道路。 制其度量,制其度量之长短。内次五脏, 内次五脏之部。 外别六腑 外别六腑之分。 六语,禁服之言。 肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈,属肺,...

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汪昂奇经脉歌_《脉理求真》_【中医宝典大全】

...盖正经犹于地道之沟渠,奇经犹于沟渠外之湖泽。正经之沟渠不涸,则奇经之湖泽不致甚竭;正经之沟水既满,则奇经之湖泽必溉。所以昔人有云∶脏气安和,经脉调畅,八脉之形无从而见,即经络受邪不致满溢,与奇经无预。若经络之邪热既满,势必溢于奇经。如天雨降下,沟渠满溢,滂霈妄行,流于湖泽之意,正自相符。且诸经皆为脏腑所配,此则自为起止,不与正经之例相同,故奇经又为十二经之约...

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明堂经脉(一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...阳之制阴。阴之倚阳。太平御览。引抱朴子曰。黄帝医经。有虾蟆图。言月生始二日。虾蟆始生。人亦不可针灸其处。据此则此书。当汉人所撰。 〔黄帝十二经脉明堂五脏人图〕(唐志。无人字。) 隋志一卷 佚 〔黄帝明堂经〕(宋志。作灸经明堂。)旧唐志三卷 佚 〔黄帝内经明堂〕旧唐志十三卷 佚 〔黄帝杂注针经〕旧唐志一卷 佚 〔黄帝针经〕旧唐志十卷 佚 〔明堂针灸图〕读书后志...

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经脉根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日,女子应月。月满则 海水 西盛,鱼脑充, 蚌蛤 实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也。 金主收敛,木主疏泄,金敛而木不能泄,则过期不来,木疏而金不能敛,则先期而至。收敛之极,乃断绝而不行,疏泄之甚,...

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经脉_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

雷公问于黄帝曰.禁脉之言. (经有禁服所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然) 凡刺之理.经脉为始.营其所行.制其度量.内次五脏.外别六腑.愿尽闻其道.黄帝曰.人始生.先成精.精成而脑髓生.骨为干.脉为营.筋为刚.肉为墙.皮肤坚而毛发长.谷入于胃.脉道以通.血气乃行.雷公曰.愿卒闻经脉之始生.黄帝曰.经脉者.所以能决死生.处百病.调虚实.不可不通.肺手...

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经脉根结《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...千殊,故不可胜数也。离,历也。 不知根结五脏六腑,折关败枢开阖而走,阴阳大失,不可复取。 根,本也。结,系也。人之不知根结是脏腑之要,故邪离经脉,折太阳骨节关,亦败少阳筋骨维枢,及开阳明之阖,胃及太阳气有失泄也。良以不知根结,令关枢阖不得有守,故阴阳失于纲纪,病成不可复取也。 平按:注“骨节关”,“关”字袁刻误作“开”。又“关枢阖”袁刻误作“开枢阖”。 九针...

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经脉病解《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...弃衣走也。 平按:“病重至”,“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽 腹肿者,阳明并于上,上者则其孙脉太阴也,故头痛鼻鼽腹肿。 太阴经脉,至于舌下,太阴孙络,络于头鼻,故阳明并于太阴孙络,至鼻鼽腹肿也。 平按:“则其孙脉”,《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者,曰太阴者子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。 以十一月阴气大,故曰太阴。阴气内聚,阳...

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经脉部_《本草易读》在线阅读_【中医宝典】

经脉上行( 当归 四十六,验方十一。) 经脉上行( 鱼胶 三百八十,验方一。) 月水 不通( 葶苈 一百十八,验方八。) 月经不通( 蒺藜 一百二十五,验方九。) 月经不通( 茶叶 二百六十二,验方四。) 月经逆行口鼻(鱼胶三百八十,验方一。) 经脉不行( 凌霄 一百六十五,验方七。) 月水不通( 麻仁 一百九十六,验方八。) 月经已闭(酸榴二百五十,验方七...

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经脉流注_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

二十三难曰∶经脉十二,络脉十五,何始何穷也?然经脉者,行血气,通阴阳,以荥于身者也。其始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴,太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳少阴,少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴,厥阴复还注手太阴,别络十五,皆因其原,如环无端,转相灌溉,朝于寸口人迎,以处百病,而决死生也。 滑氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度...

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经脉_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也,男子应日,女子应月,月满则 海水 西盛,鱼脑充, 蚌蛤 实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也。调经养血之法,首以崇阳为主。盖 经水 之原,化于己土,脾阳左旋温升,而生营血,所谓中焦受气取汁变化而赤是谓血也。血藏于肝,而总...

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