...十二经脉的顺序、走向。《素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰注：“经，谓经脉；从，谓顺从”。《类经》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴...
...《内经》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，藏而不泻，故满而不实。六腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。（隐括《灵枢/本藏》及《素问/五脏别论》两篇文）《难经》曰∶脏者，...
...肺朝百脉指百脉会合于肺。 【肺朝百脉】 《素问．经脉别论》：「脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。」朝，朝向、会合的意思，指百脉会合于肺，即肺在呼吸过程中，全身血液均须流经肺经，肺脏，说明肺和百脉有密切的关系。...
...但只有以客观的方法将这些特殊的轨迹（或路线）检测出来，才有可能对它进行深入的分析研究。经脉循行线的理化特性，就是指在循行线上发现的与周围非经线处所不同的生物物理学特性，是检测经络现象存在的一个重要方面，有不少工作者为此进行了多方面的探索，但...
...①脉学名词。秋季脉来时轻虚而浮之象。《素问·玉机真藏论》：“其气来，毛而微，此谓不及。”王冰注：“其脉来，轻虚以浮，故曰毛。”②解剖结构名。皮毛与血脉。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府。”...
...①指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”②食通蚀。即耗散正气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气。”吴昆注：“以壮火食气，故气得壮火则耗散。”③气功术语。即服气，参见该条。...
...①指厥阴。《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也。”②指太阴、厥阴、少阴三阴一体。《素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。三经者，不得相失也，抟而勿沉，名曰一阴。”...
...雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始...
...排出，因而形成癃闭。即《景岳全书？癃闭》所说：“或以败精，或以槁血，阻塞水道而不通也。” 《素问？灵兰秘典论篇》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”小便的通畅，有赖于膀胱的气化，因此，本病的病位在膀胱。《素问？经脉别论篇》又曰：...
...情志与脉象的精神话动与血液循环有着密切的关系。因此，凡人过于惊恐悲忧喜怒，脉息也必然发生变化。如《内经·素问-经脉别论篇》日：“人之居处，动静、勇怯、脉亦为之变乎？统伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也”。 生活与脉象，重点指精神与脉象，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
