指“月经”。指经脉。《灵枢·经水篇》有关于“五脏六腑十二经水”的记载。
以下介绍的处方，都是经过临床实践证明有效的方药，患者可以根据前面介绍的有关月经先期的各型病状，自行选择治疗方法，如果条件方便的话，最好是在有临床经验大夫的指导下，进行选择施用。 (1) 生石膏 500克， 丹皮 400克， 生地 300克， 白芍 200克， 知母 100克， 冰片 10克。先将 石膏 打碎，再将后四味烘干研为粗末，兑入 冰片 ，混匀后装入枕...
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二 经水 ，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、大小，受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之，五脏者，合神气魂魄而藏之，六腑者，受谷而行之，受气而扬之，经脉者，受血而营之，合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 义详下文。 岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度，地...
...； 延胡索 行血中气； 香附 开郁热；虚则加 人参 。盖理脾则血能统，散火则血可止。气滞加 砂仁 、 木香 ，勿用 生地 、 熟地 。调理 经水 ，莫过八珍加益母、 香附 种子，夫妇可服 菟丝子 一斤，酒煮烂捣成饼，晒干，冻米一升，炒熟共末，空心滚汤调逍遥治妇人 潮热 ，惟经水适来则可，其余潮热，阳生阴长之法治之。 月经不通或不调，活经汤∶ 当归 、 赤芍 ...
黄帝问于岐伯曰．经脉十二者．外合于十二 经水 ．而内属于五脏六腑．夫十二经水者．其有大小深浅广狭远近．各不同．五脏六腑之高下小大．受谷之多少．亦不等．相应奈何．夫经水者．受水而行之．五脏者．合神气魂魄而藏之．六腑者．受谷而行之．受气而扬之．经脉者．受血而营之．合而以治奈何．刺之深浅．灸之壮数．可得闻乎．岐伯答曰．善哉问也．天至高不可度．地至广不可量．此之谓也...
病名。见《 女科指掌 ·调经门》：”愆期是指失期、过期。故 经水 愆期即经行先后无定期、经行后期。详上两同名条。
王子亨云∶经者，常候也。谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少、断绝不行、 崩漏 不止，由阴阳盛衰所致，审各经分治之。 按立斋云∶先期而至者，则因脾经血燥，宜 加味逍遥散 。有因脾经郁火，宜 归脾汤 。有因肝经怒火，宜 加味小柴胡汤 。有因血分受热，宜 加味四物汤 。有因劳役火动，宜 ...
古时中国版图上的清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳等十二条河流。中医学用以比喻人体十二经脉气血的运行，犹水之在地。出《灵枢· 经水 》：“经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。”
黄帝问曰∶ 经脉 十二者，外合于十二经水而内属于 五脏六腑 。夫十二经水者，受水而行之。 五脏 者，合神气魂魄而藏之。 六腑 者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之 清浊 ，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数...
黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二 经水 而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数。其治以针灸，各...
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