...时尚未亡失．是伤寒专论．散见于六经篇中．幸高平王叔和编其残帙．使医统正脉．一线不绝．厥功伟矣．又集先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．虫...
...．而还于骨肉之分．气之降也．应曰至．息曰止也．若短小而见于肌肉之间．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下．阳乘阴也．寸尺皆然．） 诊脉．须辨表里虚实四字．（表．阳也．腑也．凡六淫之邪．袭于经络．而未入胃腑及脏者．皆属于表也．里．阴也．脏也．凡七情之气．郁于心腹之内．不能散越．饮食之伤．留于脏腑之间．不能流通．皆属于里也．虚者元气之自虚．精神耗散．气力 衰弱 也．宝者...
...而肺金受伤．故曰反也． 实梦兵戈竞．虚行涉水田． 肺气盛．则梦 恐惧 ．哭泣飞扬．淫邪发梦篇云．厥气容于肺．则梦飞扬．见金铁之奇物．客于大肠．则梦田野．今诀云．实梦兵戈竞．虚行涉水田者．谓肺属秋金．主乎肃杀．肺实故梦兵戈争竞之事．北方属水．乃庚金衰墓之乡．金虚故梦涉于水田也． 三斤三两重．六 叶散 分悬． 四十二难曰．肺重三斤三两．六叶两耳．凡八叶．主藏魄．
医流鲜读王氏脉经．而偏熟于脉诀．诀盖庸下人所撰．其疏谬也奚怪哉．戴同父儒者也．而究心于医书．刊脉诀之误．又集古医经及诸家说为之解．予谓此儿童之谣．俚俗之语．何足以辱通人点窜之笔．况解书为其高深玄奥．不得不借易晓之辞．以明难明之义也．今歌诀浅近．夫人能知之．而反援引高深玄奥者为证．则是以所难明解所易晓．得无类奏九韶三夏之音．以聪折杨皇花之耳乎．同父曰．此歌诚浅...
...须各推．复有一说．谓春夏秋冬四季之时．倘得妻脉．其生死判断有不同者．试观四句赋中．惟夏得肺以难瘥一句．为一定之辞．其余三句．俱属两可．况别有诀云．春中诊得四季脉不治．多应病自除．则知春夏秋冬．四季之中．倘得妻脉．其生死仍须各推．不可一例而论也．假令春得脾脉．春属木．脾属土．木非土不生．况木得湿土之滋．反能长养．故云莫疗．而病自愈也．又令冬见心脉．冬为寒冰．心...
前言 辅行诀脏腑用药法要 一 辨肝脏病证文并方 二 辨心脏病证文并方 三 辨脾脏病证文并方 四 辨肺脏病证候文并方 五 辨肾脏病证文并方 六 五脏泻方 七 救五脏诸劳损病方 八 二旦六神大小汤 九 救五脏中恶卒死方 附录 《辅行诀脏腑用药法式》真伪考 附录一：张大昌先生 附录二：《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究
气功功法名。又称六字诀、六字气法、服气吐纳诀。是采用六种特定的呼吸法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治脏腑疾病、强身延寿的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《养性延命录》所收录：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。……时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去...
...阴阳相搏为动．寒虚相搏为革．阴阳分离为散．阴阳不续为代． 难经曰．诸阳为热．诸阴为寒．数则为热．迟则为寒．浮为表．沉为里．三因方云．博则二十四字．不滥丝毫．约则浮沉迟数．总括纲纪．故知浮为风为虚．沉为湿为实．迟为寒为冷．数为热为燥．风湿寒热属外．虚实冷燥属内．内外既分．三因顿别．三点刘立之亦以浮沉迟数四字为纲．以教学人．浮风沉气．迟冷数热．分别三部为证．此诚...
诀曰∶凡人五脏，亦各有气。夜卧闭息，觉后欲服气者，先则淘转，令宿食故气得出，然后调服。其法闭目握固，仰倚两拳于乳间，两膝举背及尻。内闭气，鼓气海中气，便自内出，斡而转之，呵而出之，一九或二九止。是淘气，毕则调之。导引服，东向坐，不息四通，啄齿二七，愈 龋齿 痛，或曰治蚶不龋。
...有状有名之 字．从以月傍．当以去声读．或曰三 既与手厥阴为表里．而又曰附于肾者何也．以灵枢本藏篇有曰．肾合三 膀胱．本输篇亦曰．少阳属肾．故诀曰．三 附在斯也．戴起宗不玩本藏本输二篇之旨．谓三 非肾所附．而据改为二阴窍附．何其 也． 按三十一难曰．三焦何禀何生．何始何终．其治常在何许．可晓以不．然三焦者．水谷之道路．气之所终始也．上焦者．在心下．下膈在胃上口...
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