屈原赋,本风人。逮邹枚,暨卿云。_【三字经】

...【译文】 战国屈原所作楚辞,汉朝的邹阳、枚乘以及司马相如和扬雄所作汉赋,都是充分体察到民俗风情的,对社会风化的改善起到了积极作用。 【启示】 内容缺失,联系我们:www.WenXue360.com@Gmail.com ...

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屈原名言_名人名言_【文学360】

...屈原杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(离骚) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(离骚) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(离骚) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(离骚) 日月忽其不淹兮,春与秋其代序...

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屈原列传文言现象_【古诗文大全】

...天地。 亡国破家相随属:动词使动用法,使……灭亡,使……破败。 时秦昭王与楚婚:名词活用作动词,结为婚姻。 内惑于郑袖,外欺于张仪:名词作状语,在朝内,在国外。 身客死于秦:名词作状语,象客那样。一说,以客的身份。 卒使上官大夫短屈原于...

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年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。全诗赏析【古诗名句大全】

...出自:宋辽金赵蕃的《端午三首》类型:节日原文如下: 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事,...

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端午申遗_文化_【文学360】

...地的“端午习俗”,已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。 端午节迄今已有2500余年历史,它由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、龙舟竞渡等,各地...

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端午节的习俗_文化_【文学360】

...习俗,但祈蒲酒话升平。”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云:“薄暮得菖蒲,犹胜竟日无。我焉能免俗,三揖向尊壶。” 赛龙舟:借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚,以纪念屈原。(其实古代竞渡原非一年一次,年宵、暮春三月...

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屈原为女英作辞_诗词_【文学360】

...一千多年后,屈原作《离骚〈九歌〉》,做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞:湘君 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲; 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟; 令沅湘兮无波,使江水兮安流; 望夫君兮未来,吹参差兮谁思; 驾飞龙兮北征,覃吾道兮洞庭; 薜荔柏兮蕙绸,荪...

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子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。全诗赏析【古诗名句大全】

...萦蔓草,谁人更扫黄金台? 行路难,归去来! 有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名,何用孤高比云月? 吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰...

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卷八十四 屈原賈生列傳第二十四_《史记三家注》

...屈原者,名平,楚之同姓也。〔一〕為楚懷王左徒。〔二〕博聞彊志,明於治亂,嫺〔三〕於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。 〔一〕正義屈、景、昭皆楚之族。王逸云:「楚王始都是,生子瑕,受屈為卿,因以為氏。」 〔...

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又逢端午再说粽_【中医宝典】

...端午节是我国二千多年来的传统节日,在这个节日里有很多传统习俗,吃粽子就是其中之一。据记载,这一习俗主要是为了纪念战国时期楚国伟大爱国主义诗人屈原。南北朝时期梁朝吴钧的《续齐谐记》中说:“屈原五月五日投汨罗江而死,楚哀之,每于此日,以竹筒贮...

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