...昔者上古之世，洪 未凿，民不夭札。厥后风气渐开，情窦日启，疾病生焉。黄帝恻悯，济以医药，而《内经》作矣。后世因之，迨自秦汉唐宋以下，代不乏人。载之简篇，汗牛充楝。咸以神其术，妙其用，而跻天下后世于仁寿之域者也。春甫家世业儒，恒读《素问》...
...五行附地而旋转，而变化裁成之道在此矣。余尝取先生所言，证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》诸书，意皆符合，特古人未尝显言，至先生始揭其秘耳。先生虚明研虑，尝自负古人无双。曩时读仲景书，几乎一字不解，迨其后一旦大悟，遂成此八种。夫以先生...
...①脉象名。乍数乍疏，或断而复起的脉象。见代脉。②指脉搏间断。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气。”③代替。《素问·生气通天论》：“因于气，为肿，四维相代，阳气乃绝。”④朝代。《素问·王冰序》：“虽复年移代革，而授学犹存。”...
...灵》、《素》之旨，宁有如是精深之论乎？）至皇甫士安、巢元方、王冰等，虽学《素问》，而不得方学之传，亦根据前六子方法而行。此书从古至今，未得通行。余业医四世，皆得此法之力，而人世未深信，故难梓行。余初学医，尽博六子之书，以为医之理尽矣。然调治...
...夫医者以愈疾为良。其愈疾之理。莫妙乎针。故知针者。有决病之功。立效之能。且夫学针之士。宜审而刺之。莫纵巨瞻。妄为施设。非徒无益。而又害之。要在定孔穴以精于心。是以取神功而应于手。信知除 见于目下。决病在于手中。是以轩岐开端。越人知要。素问...
...[1]与下相对。指高处、上部。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”[2]指人体上半身。《灵枢·终始》：“病在上者，阳也；病在下者，阴也。”[3]指头面部。《素问·上古天真论》：“六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”[4]指头...
...(一)张志聪《素问集注》和《灵枢集注》清初著名医家张志聪主持编著的《皇帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》，是一种影响颇大的《内经》全注本。张氏集注本的注释水平较高。例如对《阴阳别论》中“二阴二阳发病，善张，心满善气”一句之“心满善气”...
...喙使。主四肢三十二节。立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使。主胸背二十四节。（禹锡曰︰五条出《药对》中，义旨渊深，非俗所究，而是主统之本，故载之。时珍曰︰此亦《素问》岁物之意，出上古雷公《药对》中，而义不传尔。按杨慎《卮言》云︰白字本草...
...脉象牢实。《素问·平人气象论》：“死心脉来，前曲后居。”⑥静止。《灵枢·周痹》：“此各在其处，更发更止，更居更起。”⑦健旺。《灵枢·平人绝谷》：“五脏安定，血脉和利，精神乃居。”⑧占据，占。《伤寒论·序》：“其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。...
...①金属。《灵枢·淫邪发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁奇物。”②金行。五行之一。《素问·脏气法时论》：“五行者，金木水火土也。”③指代肺脏。《灵枢·热病》：“金者肺也。”④金运。五运之一。《素问·六元正纪大论》：“金木水火土运行之数，寒暑...
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