...常，不妄作劳，故能形与神惧，而尽终其天年。恬 虚无，真气从之。精神内守，病安从来？□五脏六腑皆有精气，而肾为都会关司之所，而输泄者，又听命于心焉。心为君火，肾为相火，而相火奉行君火之命令，故其病虽在肾，而其责本在心。心主乎神，神有所动，则精...
...辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”。这是劳动人民在生活中的总结...
...阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”。这是劳动人民...
...有疾也。何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反。 辛巳，有事于太庙。 仲遂卒于垂。仲遂者何？公子遂也。何以不称公子？贬。曷为贬？为弑子赤贬。然则曷为不于其弑焉贬？于文则无罪。于子则无年。 壬午，犹绎。《万》入去龠。绎者何？...
...待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：『念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。』将谓由己壹也。信由己...
...而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：『下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。』」 震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。 冬，宋人伐曹，讨旧怨也。 楚败徐于娄林，徐恃救也。 十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于...
...大宰嚭说，乃舍卫侯。卫侯归，效夷言。子之尚幼，曰：「君必不免，其死于夷乎！执焉，而又说其言，从之固矣。」 冬十二月，螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰：「丘闻之，火伏而后蜇者毕。今火犹西流，司历过也。」 宋郑之间有隙地焉，曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、...
...其讀老子書言。老子用恬惔養性致壽數百歲今。行其道。寧能延年卻老乎余應之曰。雖同形名。而質性才幹乃各異。度有強弱堅毳之姿焉。愛養適用之直差愈耳。譬猶衣履器物愛之則完全乃久。余見其傍有麻燭。而●垂一尺所。則因以喻事言。精神居形體。猶火之然燭矣。...
...安全散 安肾丸 安肾圆 保命丹 薄荷白檀汤 薄荷汤 柴胡汤 辰砂膏 大镇心丸 黄耆茯神散 琥珀养心丹 聚香羊肉丸 利膈丸 鹿茸丸 牛黄泻心汤 七圣丸 七圣圆 人参荆芥散 人参润肺丸 人参润肺圆 檀香汤 菟丝子丸 方剂主治：精神不爽 安肾丸...
...言，请以意宣。 为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚； 今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘. 上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉： 女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大， 功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经...
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