验方 水田泥为丸桐子大，每服二三钱，用水送下。蚂蝗即随泥解出，空心服之更效。 又方 蜜糖一杯，和水服之。 又方 空心饮地 浆水 少许，自下。
... 肾，盛怒而不止则伤志， 志伤 则 喜忘 其前言， 腰脊 不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。 恐惧而不解则伤精， 精伤 则 骨酸 痿厥 ， 精时自下 。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而 阴虚 ；阴虚则无气，无气则死矣。 是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。 肝藏血 ，血舍魂， 肝气虚 则恐，实则怒。 ...
...矣。 《本神篇》曰∶ 恐惧 者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心。 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，...
...矣。 《本神篇》曰∶ 恐惧 者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心。 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，...
...矣。 《本神篇》曰∶ 恐惧 者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心。 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，...
痿厥有二∶ 一属肾膀胱。经云∶ 恐惧 不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下，是肾伤精脱也。又云∶三阳为病，发寒热，下为 痈 肿，及为痿厥 ，是膀胱在下发病也。 二属肾脾，湿伤肾。经云∶凡治痿厥发逆，肥贵人则膏粱之疾。又云∶秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥是也。 □ 〔垣〕 补益肾肝丸 治目中溜火，视物昏花， 耳聋 耳鸣 ，困倦 乏力 ，寝汗憎风，行步不正，两脚欹...
【处方】 蚯蚓 粪4钱， 乳香 2钱， 麝香 少许。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 头风 。 【用法用量】 用纸筒自下烧上，吸烟搐鼻内。 【摘录】 《 医学纲目 》卷十五
...于火，火动则肾之封藏不固。心为君火，肝肾为相火，君火一动，相火随之，而梦泄焉。其交则心之神，肝之魂，所幻而接也。经曰∶ 恐惧 不解则伤精，时自下。又曰∶厥气客于阴器，则梦接内。然有有梦而泄者，有无梦而自遗者。昔人谓梦而后泄者，相火之强为害；不梦自遗者，心肾之伤为多。且谓五脏有见症，宜兼治，终不如有梦治心，无梦治肾，为简要也。乃详求所因，则有心阳暗炽，肾阴内灼...
盐 橄榄 连核（烧灰存性研末），吹。或吊尘灰点，或炒热盐点。 诸骨卡喉 大蒜 塞鼻不令透气，其骨自下。 又 白糖 含口中，令其自消骨亦化。 又方 人指甲 ，瓦上焙，研末吹入。
...，则病已矣。帝曰∶善。 《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。 《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也。 《邪气脏腑病形篇》曰∶肺脉微缓为痿 偏风。脾 脉缓 甚为痿厥，微缓为风痿，四肢不用，心...
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