凡 蛔虫 上下出者．皆属厥阴乘犯阳明．内食入胃． 呕吐 痰涎浊沫．如仲景厥阴篇中．先厥后热同例．试论寒热后．全无汗解．谓至阴伏邪既深．焉能隔越诸经．以达阳分．阅医药方初用治肺胃．后用温胆 茯苓饮 ．但和胃治痰．致深伏厥阴之邪未达．前进 泻心汤 ．苦可去湿．辛以通痞．仍在上中．服后胸中稍舒．逾时稍寐．寐后呕吐浊痰．有黄黑之形．大凡色带青黑．必系胃底肠中逆涌而出
从前衄血．都以养阴益气而愈．知非实热．皆劳役伤胃以致阴血之动也．今壮年肌肉不充．身动气促如喘．口中腻涎浊沫．竟是肾精损伤．收纳失职之象．急急保养．远戒酒色．犹可向安． 熟地 人参 萸肉 湖莲 芡实 补骨脂 山药 粉丸 □ 行走多动阳．酒湿多变热．热气上升．犯冒清窍．头蒙 胀．衄血成流．上腐疡．久必漏卮．世俗通套．每用 犀角 地黄 ．然酒性先入胆．次及胃．酒客
凡 蛔虫 上下出者．皆属厥阴乘犯阳明．内食入胃． 呕吐 痰涎浊沫．如仲景厥阴篇中．先厥后热同例．试论寒热后．全无汗解．谓至阴伏邪既深．焉能隔越诸经．以达阳分．阅医药方初用治肺胃．后用温胆 茯苓饮 ．但和胃治痰．致深伏厥阴之邪未达．前进 泻心汤 ．苦可去湿．辛以通痞．仍在上中．服后胸中稍舒．逾时稍寐．寐后呕吐浊痰．有黄黑之形．大凡色带青黑．必系胃底肠中逆涌而出
一：医论 精神论 东属木，已胎火苗，火属心，主藏神；西属金，早孕水根，水属肾，主藏精。精神气血互相转化：精，生命之物质基础也；神，物质之生命能量也。 精温则化气，主生长：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如植物之生根发芽也； 神清则运血，主收藏：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，如植物之开花结果也。 水居下主升，精化气则木生火；火居上主降，神运血
肌肉瘦减．善饥渴饮．此久久烦劳．壮盛不觉．体衰病发．皆内因之症．自心营肺卫之伤．渐损及乎中下．按脉．偏于左搏．营络虚热．故苦寒莫制其热．甘补无济其虚．是中上消之病． 犀角 鲜生地 元参 心 鲜 白沙参 麦冬 柿霜 生 甘草 鲜 地骨皮 □ 渴饮频饥．溲溺混浊．此属肾消．阴精内耗．阳气上燔．舌碎绛赤．乃阴不上承．非客热也．此乃脏液无存．岂是平常小恙． 熟地 萸
今年风木司天．春夏阳升之候．兼因平昔怒劳忧思．以致五志气火交并于上．肝胆内风鼓动盘旋．上盛则下虚．故足膝 无力 ．肝木内风壮火．乘袭胃土．胃主肌肉．脉络应肢．绕出环口．故唇舌麻木．肢节如痿．固为中厥之萌．观河间内火召风之论．都以苦降辛泄．少佐微酸．最合经旨．折其上腾之威．使清空诸窍．毋使浊痰壮火蒙蔽．乃用药之权衡也．至于颐养工夫．寒暄保摄．尤当加意于药饵之先
秋令天气下降．上焦先受燥化．其咳症最多．屡进肺药无功．按经云．久咳不已．则三焦受之．是不专于理肺可知矣．六旬又三．形体虽充．而真气渐衰．古人于有年久嗽．都从脾肾子母相生主治．更有咳久．气多发泄．亦必益气甘补敛摄．实至理也．兹议摄纳下焦于早服．而纯甘清燥暮进．填实在下．清肃在上．凡药味苦辛宜忌．为伤胃泄气预防也． 早服 水制 熟地 白云苓乳蒸 五味子 建莲 淮
痢将两月．目微黄．舌白 口干 唇燥赤． 腹满 ．按之软．竟日 小便 不通．病者自述肛门窒塞．努挣不已．仅得迸出粘积点滴．若有稀粪．自必倾肠而多．思夏秋间暑湿内着为痢．轩岐称曰滞下．谓滞着气血．不独食滞一因．凡六腑属阳．以通为用．五脏为阴．藏蓄为体．先泻后痢．脾传肾则逆．即土克水意．然必究其何以传克之由．盖伏邪垢滞．从中不清．因而下注矣．迁延日久．正气因虚．仲
日前议用辛润下气以治肺痹．谓上焦不行．则下脘不通．古称痞闷多属气分之郁也．两番大便．胸次稍舒．而未为全爽．此岂有形之滞．乃气郁必热．陈腐粘凝胶聚．故脘腹热气下注．隐然微痛．法当用仲景 栀子豉汤 ．解其陈腐郁热．暮卧另进 白金丸 一钱．盖热必生痰．气阻痰滞．一汤一丸．以有形无形之各异也． 黑 山栀 郁金 香豉 桃仁 杏仁 栝蒌 皮 降香 白金丸 □ 面垢油亮．
朱某 疫疠 秽邪．从口鼻吸受．分布三焦．弥漫神识．不是风寒客邪．亦非停滞里症．故发散消导．即犯劫津之戒．与 伤寒 六经．大不相同．今喉痛丹疹．舌如朱．神躁暮昏．上受秽邪．逆走膻中．当清血络以防结闭．然必大用 解毒 ．以驱其秽．必九日外不致昏愦．冀其邪去正复． 犀角 连翘 生地 玄参 菖薄 郁金 银花 金汁 □ 暴寒骤加．伏热更炽．邪郁则气血壅遏．痧疹不肯外达
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