类经 名义 （ 类经 者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
...位的高低，可知药性的升降浮沉。如 牛膝 之根应初爻，故能下达足胫； 银花 、 菊花 应上爻，能治头目之疾等。 三、爻象与脏腑 明·张介宾《 类经 图翼·医易》说：“以脏象言之，则自初六至上六为阴、为脏，初六次命门……初九至上九为阳、为腑，初九当膀胱……知乎此，而脏腑之阴阳，内景之高下，象在其中矣。”就是说人体的脏腑也符合爻象的规律，爻象与脏腑相对应，便可推断...
...，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《 类经 图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认为水火同属先天始生之物，所以水火相同。从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉；...
形容温病炽盛的热象。《灵枢·经脉》：“温淫汗出。”《 类经 》卷十四：“温气淫泆（通“溢”）则汗出。”
温淫 ，形容 温病 炽盛的热象。《 灵枢 . 经脉 》：“温淫汗出。”《 类经 》卷十四：“ 温气 淫泆 （通“溢”）则汗出。”
解剖名称。舌下之大筋。出《灵枢·终始》。《 类经 》卷二十一：“舌柱，即舌下之筋如柱也。”似指舌系带而言。
人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大关节。出《灵枢·邪客》。《 类经 》：“四肢各三节，是为十二节。”
指人身之精。《素问·刺法论》：“至真之要，在乎天玄。”《 类经 》：“玄者，水色也，天一之义，至真之要，重在精也。”
舌柱 ， 解剖 名称。舌下之大筋。出《 灵枢 .终始》。《 类经 》卷二十一：“舌柱，即舌下之筋如柱也。”似指 舌系带 而言。
天玄 ，指人身之精。《 素问 . 刺法 论》：“至真之要，在乎天玄。”《 类经 》：“玄者，水色也，天一之义，至真之要，重在精也。”
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