...已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道．（素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不...
...续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。按∶仲景表汗之条，缕悉尚多，今但述其切要者，凡二十四证，以见其宜否之法，而大意可得也。第其所用汗剂，不曰麻黄，则曰桂枝，此寒邪初感，温散之妙法也。今后人以麻黄、桂枝为异物而...
...有一李姓士人．得太阳．因汗后汗不止．恶风．小便涩．足挛曲而不伸．予诊其脉．浮而大．浮为风．大为虚．此证．桂枝汤第七证也．仲景云．太阳病．发汗．遂漏不止．其人恶风．小便难．四肢微急．难以屈伸者．桂枝加附子．三投而汗止．再投以芍药甘草．而足得...
...证具．而以他药下之．柴胡证仍在者．复与柴胡汤．必蒸蒸而振．却发热汗出而解．与此同意．所当互参．太阳病．先下之而不愈．因复发汗．以此表里俱虚．其人因致冒．冒家汗出自愈．所以然者．汗出表和故也．得里未和．然后复下之．下之则伤其里．汗之则伤其表．...
...张保义得汗后吃逆．或者以胃虚则哕．故吃逆也．投以干姜橘皮等汤．不下．命予治之．予曰．此证不可全作胃虚治．六脉尚躁．是余毒未解耳．投以小柴胡汤．两啜而俞．...
...、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。 问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 问...
...．虽下之．腹满如故．此言经脉之虚也．第十八节云．无汗．身如虫行皮中状者．虚故也．此言皮腠之虚也．论虽无方．大抵不外温补之法．第二十六节云．伤寒呕多．虽有阳明证．不可攻之．以呕则胃气虚．虽有阳明实热之证．不可误攻而致死．此言胃气虚不可下也．...
...．虽下之．腹满如故．此言经脉之虚也．第十八节云．无汗．身如虫行皮中状者．虚故也．此言皮腠之虚也．论虽无方．大抵不外温补之法．第二十六节云．伤寒呕多．虽有阳明证．不可攻之．以呕则胃气虚．虽有阳明实热之证．不可误攻而致死．此言胃气虚不可下也．...
...本性和返回本性，都是能尽心知命，那么，行动和仪容在对人际关系中符合社会行为规范的人，是不是本性呢？不是！只是盛大的规律很高的表现而已，不能叫做真正的尽心知命。这种人当然是很好的，但已有了虚伪的成份。 第四种人是痛哭死者而悲哀，并不是为了...
...相近．遍身汗出．此为热越．白虎证也．头面汗出．颈以下都无汗．发黄证也．○又问太阳病一身尽痛．发热．身如熏黄者何．太阳中湿也．仲景云．伤寒发汗已．身目为黄．所以然者．以寒湿在里不解故也．以为不可下也．于寒湿中求之．（第九卷六十九问．）○又问病患...
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