第一 天人自然观--阴阳为本,气同步_民族中医壮医_【中医宝典】

...人体生理病理之间种种复杂关系说理工具。《广西通志·卷十七》(明)称:壮族民间"笃信阴阳"。著名壮医罗家安在所著《痧症针方图解》一书中,就明确以阴盛阳衰、阳盛阴衰、阴盛阳盛对各种痧症进行分类 .........

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药食同源_民族中医壮医_【中医宝典】

...原始社会,人类祖先还未学会耕种和养牧方法时,为了生存,就要从自然界中获取现成食物。"人们最早用作充饥重要食物大都是属于植物性……人们素来就生食,这是原始,也是会用火以前惟一营养方式。"壮族地区自古至今气候温暖,雨量充沛,植物茂盛...

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第一百四 舆服_《宋史》

...盖与臣下不异。 命妇服。政和议礼局上:花钗冠,皆施两博鬓,宝钿饰。翟衣,青罗绣为翟,编次于衣及裳。第一品,花钗九株,宝钿准花数,翟九等;第二品,花钗八株,翟八等;品,花钗七株,翟七等;四品,花钗六株,翟六等;五品,花钗五株,翟五等。并...

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壮医外治疗法起源_民族中医壮医_【中医宝典】

...落后地区,人们往往以泥土、香灰、树叶等敷裹创口做法来推断,原始人对外伤也可能用泥土、野草和树叶等敷裹伤口,久而久之,人们逐渐地发现了一些适合于敷治外伤外用药,这便是外治疗法起源。 瓯骆先民们在生产劳动过程中,有时被树枝、石块等硬物...

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七_《晏子春秋集释》

...外篇七〔一〕 景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一〔二〕景公飲酒數日而樂,釋衣冠,自鼓缶〔〕,謂左k曰〔四〕:「仁人亦樂是夫〔五〕?」梁丘據對曰:「仁人之耳目,亦猶人也,〔六〕夫奚為獨不樂此也〔七〕?」公曰:「趣駕迎晏子〔八〕。」晏子朝服以至...

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观沧海 / 碣石篇解说_【古诗文大全】

...写自己政治抱负。全诗共分四(称四解),第一《观沧海》,通过写观沧海所见壮丽景色,抒发自己博大襟怀;第二《冬十月》和《河朔》,记征战途中所见所感,表达了诗人对社会动乱、田园荒芜忧虑;《龟虽寿》,描写诗人老当益壮、...

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对壮族保健巨大贡献_【中医宝典】

...使用为热熨法、灸治法等提供了前提条件。 二、干栏建筑 干栏式民居建筑在新石器时代晚期就已出现,实际上,壮族先民瓯骆民族干栏式建筑,比文献记载还要早得多。如八节所述,这房屋是壮族先民在潮湿多雨,瘴雾弥漫,毒蛇猛兽出没恶劣环境下求得...

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三节 花山崖壁画与早期壮族医药_民族中医壮医_【中医宝典】

...从广西壮族自治区首府南宁市乘船逆江而上,进入左江流域扶绥、崇左、龙州、宁明,就会看到沿河两岸悬崖峭壁上笔触粗犷、风格浑朴巨型崖壁画,经考证属于先秦时期瓯骆先民所作。目前已发现崖壁画共81个地点,180处,尚可辨认各种画像4500多...

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樂典 一_《通典》

...正其頹,唯樂而已矣。 第一歷代沿革上 第二歷代沿革下 三十二律五聲八音名義五聲十二律旋相為宮五聲十二律相生法歷代製造 四權量八音樂懸 五歌雜歌曲舞雜舞曲 六清樂坐立部伎四方樂散樂前代雜樂 七郊廟宮懸備舞議郊廟不奏樂廟諸室別舞議祭日...

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九十八 仪卫_《宋史》

...,玉辂施障,从驾臣僚赐雨具,中道遇晴则撤。郊坛遇雨,则就青城放御仗,逍遥子还宫,导驾官免步导。 大驾卤簿。像六,中道,分左右。次六引,中道。第一,开封令;第二,开封牧; 驾从余州县出者,所在刺史、县令导驾,准此。 ,太常卿;四,司徒;...

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