端午（农历五月初五），我国民间传统节日。本名“端五”。《太平御览》卷31引《风土记》：“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民间有端午吃粽子、赛龙舟、吊 屈原 等风俗。 本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。
...子同班，近来也病恹恹的不想吃东西，于是带孩子到镇卫生院检查，果真发现都不同程度地感染上了肝炎。他跑到学校去问，一位老师说，是不是去年10月打防疫针时传染上的？老师不经意的一句话，引起全湾人的警觉，许多家长带着孩子纷纷到镇、县医院检查。县医院两位医生为方便群众，带着器械，于1月10日来到该湾进行专项检查。到目前为止，全湾100名学生就发现了32个小孩不同程度地...
1929年在一场废除中医的尝试失败之后，上海中医药界人士为了庆祝这一胜利，把每年3月17日定为“ 中国国医节 ”。 参看 废除中医运动
目录 《医学衷中参西录》卫生防疫宝丹 《医学衷中参西录》卫生防疫宝丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学衷中参西录》：卫生防疫宝丹 【处方】粉 甘草 （细末）300克 细辛 （细末）45克香 白芷 （细末）30克 薄荷 冰（细末）12克 冰片 （细末）6克 朱砂 （细末）90克 【制法】先将前 五味 和匀，用水为丸，如 梧桐子 大，晾干（不宜日晒），再用 朱...
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。 新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。 新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人 黄庭坚 的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。 整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
“端午近，五毒醒，来碗‘ 午时茶 ’就舒服晒啰……”生于上世纪50年代以前的街坊，或对此叫卖声倍感亲切。临近端午，现时大街小巷已不见“ 午时茶 ”，知者更是寥寥。幸好，广州市近日公布的第二批“非遗”推荐名录中，“端午午时茶”名列榜上。 实则是药 口彩称茶 据史料记载，端午节又称“药节”，因湿热交蒸，人易生病，所以必须采取各种方法预防。 “从前端午一到，凉茶铺...
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