...《内经·素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人类作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。 现代...
...師潰。楚師敗績。子玉收其卒而止，故不敗。晉師三日館穀。館，舍也。食楚軍穀三日。 春秋時，楚將鬥廉帥師及巴師圍鄾。鄧將養甥、聃甥帥師救鄾。三逐巴師，不剋。鬥廉衡陣其師於巴師之中，以戰，而北，衡，橫也。分巴師為二部，鬥廉橫陣於其閒，以與鄧師戰，而...
...六四也。龟者不食而寿，无待于物者也。养人者，阳也；养于人者，阴也。君子在上足以养人，在下足以自养。初九以一阳而伏于四阴之下，其德足以自养而无待于物者，如龟也。不能守之而观于四，见其可欲“朵颐”而慕之，为阴之所致也，故“凶”。所贵于阳者，贵其...
...昭和三終。尚食奉御進受虛觶，奠於坫。登歌訖，降復位。 觴行三周，尚食奉御進食。食升階，殿上典儀唱：「食至，興。」階下贊者承傳，蕃主以下皆執笏，俛伏，興，立座後。殿中監到階省案，尚食奉御品嘗食訖，以次進置御前。太官令又行蕃主以下食案。設訖，...
...小满、江满河满”之说。本期内容将从小满时期人体机理变化、疾病预防、饮食运动调护等方面介绍小满节气的中医养生。 中医十分重视节气养生，自古以来，我国民间就根据二十四节气的不同，形成了种种保健习俗。今年的5月21日是“小满”，为了解“小满”该如何...
...。且吾性無鬚眉。而天下王侯不以此損其敬。由是言之。伋徒患德之不邵美也。不病毛�之不茂也。 子思謂子上曰、有可以為公之尊而富貴人眾不與焉者。非唯志乎。成其志者。非唯無欲乎。夫錦繢紛華。所服不過溫體。三牲大牢。所食不過充腹。知以身取節者則知足矣...
...民死上。故興國行罰則民利，用賞則上重。法詳則刑繁，法簡則刑省。民不治則亂，亂而治之又亂。故治之於其治，則治；治之於其亂，則亂。民之情也治，其事也亂。故行刑，重其輕者；輕者不生，則重者無從至矣。 此謂「治之於其治」也。行刑，重其重者，輕其輕者...
...不德也。 〔一一〕隨時，時行則行，時止則止。 〔一二〕作，起也。攻者為客。起謂天時、利害、災變之應。 〔一三〕人事，謂怨叛、逆亂之萌也。先動為始。 〔一四〕未盈，國未富實而君意溢。 〔一五〕道化未盛而自驕泰。 〔一六〕未有勤勞而自大其功。 ...
...。鳖头∶治脱肛、阴挺。河蟹酸寒散结，破血通经。味最鲜洁，多食伤中、动风。生捣可涂漆疮。蟹爪∶堕胎。海味浊性重，动风、伤胃尤甚，孕妇均当禁忌。生牡蛎性味咸寒，入肝肾而涩精敛汗，潜热益阴，为虚热上浮专药。又能软坚消瘿，随所施。潜热生研，涩脱火 ...
...不相通數。至二十七年，凡經五禘七祫。其年夏禘訖，冬又當祫。太常議曰： 禘祫二禮，俱為殷祭，祫謂合食祖廟，禘謂諦序尊卑。申先君逮下之慈，成群嗣奉親之孝，事異常享，有時行之。而祭不欲數，數則黷；亦不欲疏，疏則怠。故王者法諸天道，制祀典焉。烝嘗象...
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