一、保健灸法的概念 在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、益寿延年的目的，这种养生方法称之为保健灸法。保健灸不仅用于强身保健，亦可用于久病体虚之人的健康，是我国独特的养生方法之一。 保健灸法，流传已久。《扁鹊心书》中即指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可得百余岁矣”。说明古代养生家在运用灸法进行养生方面，已有丰富...
□ 常宇 以前对灸法知之甚少，认为灸法大概就是在细若发丝的银针的末尾处用艾条顺便熏一熏吧，而且总是把灸法和针刺联系在一起。直到有一天，看到了针灸大家贺普仁和谢锡亮介绍灸法的文章，意识到灸法的效力非凡，才对艾灸刮目相看。谢锡亮老先生说过，就连乙肝、肾衰、癌症术后都能对付，真是“火有拔山之力，灸能起死回生”，那么什么慢性炎症、亚健康不也会迎刃而解的吗？ 一 刚好...
...愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于 扶桑 都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特...
灸法的一种。其方法是：用大蒜切成一分厚的片，放在施灸的穴位上，再将艾炷放在蒜片上点燃。
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 注：●凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。 ●若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。 ●但人有病，欲灸足三里者，须三十年以上，方许灸之，恐年少盛伤目。 ●故凡灸头，必灸足三里者，以三里能下火气也。
...经脉之中则血瘀不行，不行则卫不通故热。大热不止则肉腐为脓。盖 痈 疽白塌木肿本属阴寒，得灸之力，回阳温腠，实为尽善，若一切阳毒红肿 痛，概用灸法，虽云宣壅散结，恐火攻反致逼毒入里，大痛大肿、神昏痰涌、吁吁作喘奈何？既不敢以人试药，又不忍糊混相传，故特辨明此条，以待高明校定。阅诸灸法，有用隔蒜灸者，用 蛴螬 灸者，用 附子饼 、 豆豉饼 、 木香饼 、 香附饼...
点穴坐卧立直正，炷用 蕲艾 火珠良，灸病古忌入木火，今时通行一炷香。 注：●凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。 ●须四体平直，??令倾侧，若倾侧穴即不正。 ●其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。 ●上古用火珠映日取火点之，忌松、柏、枳、橘、榆、束、桑、竹，八木之火；今时惟用香火灼艾，亦通行简便之法也...
灸法的一种。是用“艾炷”放在体表的穴位或一定部位上点燃，藉以达到治疗的目的。又有直接灸和间接灸二种方法。
...原理和方法的选择上却只是一知半解，甚至产生了很多误区。 除了最常见的穴位敷贴以外，冬病夏治最有特色的一种治法就是灸疗。下面着重介绍几种不同的灸法在冬病夏治中的应用和适应症，为大家解惑纠偏。 天灸 天灸，即发泡疗法，是指将具有刺激性的药物直接贴敷于一定的穴位表面，通过药物对皮肤的刺激作用，引起局部皮肤发红充血、发泡，从而刺激相应的经络，达到调节阴阳气血脏腑功能...
作者：? 朝代：? 年份：? 序一 序二 备急灸法 屈指量法例 诸发等证 肠痈 疔疮 附骨疽 皮肤中毒风 卒暴心痛 转胞小便不通 霍乱 霍乱转筋 风牙疼 精魅鬼神所淫 夜魇不寤 卒忤死法 溺水 自缢 急喉痹 鼻衄 妇人难生 小肠气 一切蛇伤 治犬咬 治狂犬所咬 点灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定发际法 发灸疮法 淋洗灸疮法 贴灸疮法 骑竹马灸法...
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