秋石 阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如...
目录 《万氏家抄方》秋石四精丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《万氏家抄方》：秋石四精丸 【别名】 秋石 固真丸 （ 《医学入门》 卷七）。 【处方】 秋石 莲肉 茯苓 芡实 各60克 【制法】上四味为末，枣肉360克为丸， 梧桐子 大。 【功能主治】 治思虑色欲过度，损伤心肾， 遗精盗汗 ， 小便频数 ， 肾虚腰痛 。 【用法用量】每服50～60丸，温酒下。...
...出上面清的一石，又加净水一石，如前搅之。澄倾之法，一次一次其澄下者渐浓，必至十次之后，如澄样凝结成霜雪，乃已去水。以布帛上加纸灰食干，收起 秋石 曝干，再研。或加男乳调和，日曝夜露，七七任用，或散或丸，服之一年，堵寿一纪，此阴炼之法。虽涤去咸味，凡质固脱，所谓先天之气混泄，固不能无化痰降火之功，亦不能若咸味之疾速也。补益之功，可以并言。今人多有彼此优劣之议，...
秋石 阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓
宣、发痘． 咸热有毒．治 痘疮 倒 ．（痘疹论、出不快而黑陷者、 猪血 调下一钱、服凉药而血涩倒陷者、 麝香 酒调服．齿者骨之余、得阳刚之性、痘家劫剂也．）伏毒在心．昏冒不省．及气虚补虚 解毒 ．误用之．多成不治， ．退火毒．研细、水飞．
一名 粪清 ． 主治同 人中黄 ．用棕皮棉纸．上铺 黄土 ．淋粪滤汁．入新瓮．碗覆．埋土中一年．清若 泉水 ．全无秽气．胜于 人中黄 ．年久弥佳．
主治下元虚冷．日令童男女以时隔衣进气脐中．甚良．凡人身体、骨节痹痛．令人更互呵熨．久久经络通透．又 鼻衄 金疮 ．嘘之能令血断．（时珍曰∶医家所谓元气相火、仙家所谓元阳真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虚人、与二七以前少阴同寝、借其熏蒸、最为有益、杜甫诗云∶暖老须燕玉、正此意也、但不可行淫、以丧宝促生尔、近时术家、令童女以气进入鼻窍脐中精
一名 紫河车 、一名混沌皮．大补气血 甘咸温．本人之血气所生．故能大补气血．治一切虚劳损极．（虚损、一损肺、皮槁毛落、二损心、血脉衰少、三损脾、肌肉消脱、四损肝、筋缓不收、五损肾、骨痿不起、六极曰气极、血极、筋极、肌极、骨极、精极．）恍惚失志． 癫痫 病．由膀胱虚者．尤宜用．（取其以胞补胞之义．）以初胎无病妇人．而色紫者良．有胎毒者害人．（以银器插入、焙煮不
本集所录．凡七百二十有余种．视备要加五之二．于世所常用之品．庶几备矣．惟是药性每随时地而少异．故陶隐居尝云．诸药所生．皆的有境界．今之杂药．多出近道．气力性理． 岂得相似．李东垣亦云．失其地．则性味或异．失其时．则气味不全．是知古人已兢兢虑之．况至今日．而产药之地．尤多迁变．加以人情不古．作伪多方．自非别白精详．何以扩前闻而诏来哲．汪氏备要之作．汇集群言．厥
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。