一○○、燥伤胃阴， 五汁饮 主之， 玉竹 麦门冬汤 亦主之。 五汁饮 （方法并见前） 玉竹 麦门冬汤 （甘寒法） 玉竹（三钱） 麦冬 （三钱） 沙参 （二钱） 生 甘草 （钱） 水五杯，煮取二杯，分二次服。土虚者，加生 扁豆 。气虚者，加 人参 。 一○一、胃液干燥，外感已净者， 牛乳 饮之。 此以津血填津血法也。 牛乳 饮（甘寒法） 牛乳（杯） 重汤炖熟，
时病者，因时令之大气变动所发生之病。如 中暑 、 霍乱 、 痢疾 、 白喉 、 疟疾 、时行 感冒 、燥气、痧症、湿热等是也。病虽因于时气，病实成于本气。自来论时病者，皆认为外来时邪中入人身为病，于人身本气自病，全不重视。 学医治病，先要将“认定着落”四字彻底用功。时令病，如认定为时令之大气中入人身为病，则用药必以驱逐时气为着落。驱逐时气之药，即是伤耗人身本...
本病所发外因感受燥热病邪，内因人体值夏令炎热过汗之后，津气耗损或素体阴液亏损，复感燥热病邪而发病。
时病者，因时令之大气变动所发生之病。如 中暑 、 霍乱 、 痢疾 、 白喉 、 疟疾 、时行 感冒 、燥气、痧症、湿热等是也。病虽因于时气，病实成于本气。自来论时病者，皆认为外来时邪中入人身为病，于人身本气自病，全不重视。 学医治病，先要将“认定着落”四字彻底用功。时令病，如认定为时令之大气中入人身为病，则用药必以驱逐时气为着落。驱逐时气之药，即是伤耗人身本...
“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”倏忽已在立秋节气。天气忽冷忽热，燥湿不调，寒温难定，人们往往会出现不同程度的肺燥、 鼻衄 、 便秘 、秋困的现象，该如何安适度过燥气当令的秋天呢？故乡那些甘酸多汁且能润燥益气的水果们又浮现于眼前。 川北山岭间有一种在秋后成熟的 桃子 ，即秋桃。乡人有立秋日食秋桃的习俗。秋桃肉软多汁，其味甘酸，有益气血、养颜色、解劳热、生津
天渐渐转凉，气候开始干燥，又到了秋冬鼻出血好发的季节。鼻出血总是突如其来，常常使人手忙脚乱，不知所措。 鼻子为什么会出血？ 司理呼吸的鼻腔由粘膜覆盖，分布着密集的血管。若受到损伤或者炎症、 肿瘤 等侵袭就很容易发生出血。 最常见的出血原因是鼻腔局部的问题，比如各类型的鼻炎以及人为的损伤。常挖鼻易损伤鼻腔粘膜，老年人粘膜内腺体萎缩，常发生干燥性鼻炎，血管表浅甚
伙人叶殿和，庚寅秋患感，旬日后，汗出昏瞀，医皆束手。乃甥余薇恒挽孟英勘之，曰∶此真阴素亏，过服升散，与仲圣“少阴误发汗”同例，下竭则上厥，岂能引亡阳为比，而以附、桂速其毙耶？以∶ 元参 地黄 知母 甘草 白芍 黄连 茯苓 小麦 龟板 鳖甲 牡蛎 驴皮胶，为大剂投之，得愈。 □ 家叔南山，于秋间患感，日治日剧，渐至神昏 谵妄 ，肢震动惕。施、陈两医，皆谓元虚欲
七十八、燥久伤及肝肾之阴，上盛下虚，昼凉夜热，或 干咳 ，或不咳，甚则痉厥者，三甲 复脉汤 主之，定风珠亦主之， 专翕大生膏 亦主之。 肾主五液而恶燥，或由外感邪气久羁而伤及肾阴，或不由外感而内伤致燥，均以培养津液为主。肝木全赖肾水滋养，肾水枯竭，肝断不能独治。所谓乙癸同源，故肝肾并称也。三方由浅入深，定风浓于复脉，皆用汤，从急治。专翕取乾坤之静，多用血肉之
一○○、燥伤胃阴， 五汁饮 主之， 玉竹 麦门冬汤 亦主之。 五汁饮 （方法并见前） 玉竹 麦门冬汤 （甘寒法） 玉竹（三钱） 麦冬 （三钱） 沙参 （二钱） 生 甘草 （钱） 水五杯，煮取二杯，分二次服。土虚者，加生 扁豆 。气虚者，加 人参 。 一○一、胃液干燥，外感已净者， 牛乳 饮之。 此以津血填津血法也。 牛乳 饮（甘寒法） 牛乳（杯） 重汤炖熟，
五四、秋感燥气，右 脉数 大，伤手太阴气分者， 桑杏汤 主之。 前人有云∶六气之中，惟燥不为病，似不尽然。盖以《内经》少秋感于燥一条，故有此议耳。如阳明司天之年，岂无燥金之病乎？大抵春秋二令，气候较夏冬之偏寒偏热为平和，其由于冬夏之伏气为病者多，其由于本气自病者少，其由于伏气而病者重，本气自病者轻耳。其由于本气自病之燥证，初起必在肺卫，故以桑杏汤清气分之燥也
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