胃气逆则为 呃逆 ，吴中称为冷呃，以冷为名，遂指为胃寒，不知寒热皆令呃逆，且不以本证相参，专执俗语为寒，遂投丁、茱、姜、桂，误人不少，此与执辞害义者，尤为不典。 治法各从其本证而消息之，如见白虎证则投白虎，见承气证则投承气，膈间痰闭，则宜导痰，如果胃寒， 丁香柿蒂散 宜之，然不若 四逆汤 功效殊捷。要之，但治本证，呃自止，其他可以类推矣。
...，行阴谓敛降于内。今内有伏热，而又遇卫气，两阳相搏，热蒸于外则腠理开而盗汗出矣。若内伏之邪一尽，则盗汗自止，设不止者，宜 柴胡汤 以佐之。时疫愈后，脉静身凉，数日后反得盗汗及自汗者，此属表虚，宜黄 汤。 柴胡汤 柴胡 （三钱） 黄芩 （一钱） 陈皮 （一钱） 甘草 （一钱） 生姜 （一钱） 大枣 （二枚） 古方用 人参 半夏 ，今表里实，故不用 人参 。无 ...
...损，亦易复也。 天倾西北，地陷东南，故男先伤右，女先伤左。及其复也，男先复左，女先复右。以素亏者易损，以素实者易复也。 严正甫正，年三十，时疫后，脉证俱平，饮食渐进，忽然肢体浮肿，别无所苦，此即气复也。盖大病后，血未盛，气暴复，血乃气之根据归，气无所根据，故为浮肿。嗣后饮食渐加，浮肿渐消，若误投行气利水药则谬矣。 张德甫，年二十，患 噤口痢 ，昼夜无度，肢体...
...列阳明证而言也，后凡言阳明温病者仿此。诸证悉有，以非下不可，微则未至十分亢害，但以小承气通和胃气则愈，无庸芒硝之软坚也。 四、阳明温病，汗多谵语，舌苔老黄而干者，宜 小承气汤 。 汗多，津液散而大便结，苔见干黄，谵语因结粪而然，故宜承气。 五、阳明温病，无汗，小便不利，谵语者，先与 牛黄丸 ；不大便，再与 调胃承气汤 。 无汗而小便不利，则大便未定成硬，谵语...
...方论按温病忌汗，汗之不惟不解，反生他患。盖病在手经，徒伤足太阳无益；病自口鼻吸受而生，徒发其表亦无益也。且汗为心液，心阳受伤，必有神明内乱，谵语癫狂、内闭外脱之变。再，误汗虽曰伤阳，汗乃五液之一，未始不伤阴也。 《伤寒论》曰∶“尺脉微者为里虚，禁汗，”其义可见。 其曰伤阳者，特举其伤之重者而言之耳。温病最善伤阴，用药又复伤阴，岂非为贼立帜乎？此古来用伤寒法治...
...入血室，《金匮》有五法∶第一条主小 柴胡 ，因寒热而用，虽经水适断，急提少阳之邪，勿令下陷为最。第二条伤寒 发热 ，经水适来，已现昼明夜剧，谵语见鬼，恐人认阳明实证，故有无犯胃气及上二焦之戒。第三条 中风 寒热，经水适来，七、八日脉迟身凉，胸胁满如 结胸 状，谵语者，显无表证，全露热入血室之候，自当急刺期门，使人知针力比药力尤捷。第四条阳明病下血谵语，但头汗...
谵语 ，证名。即 讝语 。见《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。详见讝语条。 简介 拼音： zhān yǔ 患者在神智不清的情况下胡言乱语的 症状 。多属实证。见于 高热 或 温邪 入于营血、“邪犯 心包 ”等。 谵语 是急性 热病 中 病邪 累及心神出现的一个症状。谵语者，语言狂妄也。如颠倒错乱，语出无伦，妄有所见，神志失常，谓呢喃而语也。轻者，睡中呢...
...列阳明证而言也，后凡言阳明温病者仿此。诸证悉有，以非下不可，微则未至十分亢害，但以小承气通和胃气则愈，无庸芒硝之软坚也。 四、阳明温病，汗多谵语，舌苔老黄而干者，宜 小承气汤 。 汗多，津液散而大便结，苔见干黄，谵语因结粪而然，故宜承气。 五、阳明温病，无汗，小便不利，谵语者，先与 牛黄丸 ；不大便，再与 调胃承气汤 。 无汗而小便不利，则大便未定成硬，谵语...
...方论按温病忌汗，汗之不惟不解，反生他患。盖病在手经，徒伤足太阳无益；病自口鼻吸受而生，徒发其表亦无益也。且汗为心液，心阳受伤，必有神明内乱，谵语癫狂、内闭外脱之变。再，误汗虽曰伤阳，汗乃五液之一，未始不伤阴也。 《伤寒论》曰∶“尺脉微者为里虚，禁汗，”其义可见。 其曰伤阳者，特举其伤之重者而言之耳。温病最善伤阴，用药又复伤阴，岂非为贼立帜乎？此古来用伤寒法治...
伤寒 谵语、 语，解者纷纷。考其字义，谵语者，不论寤寐，乱言独语，如见鬼状。因胃热上乘于心，心为热冒，则神识昏乱，错妄如此，俗谓之说糊话者是也，热之轻者也。甚则狂语不休，骂詈喊叫，昏不识人，而热则深矣。 语者，乃合目自言，寤而自止，较之谵语则更轻矣。 此谵 二字之分也。谵语向入阳明门，以余之所阅历，三阳皆有，而阳明居多耳。亦有初得病而即谵语者，更兼昏不识人及...
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