...种痘乃引毒达表，乘儿安宁无病之时，事属顺吉，又何言治，然恐痘家过于溺爱，起居不谨，饮食不节，此病所由生也，故治法亦所不免，当悉照治正痘之法治之可也。御纂医宗金鉴卷一...
...反治。 ●反治法作为中医独特的治疗方法，在治疗思路上与西医有很大差异，或可借以补充西医“对抗治疗”的不足。应加强对它的理论研究，通过多学科、多角度地分析探索，掌握它的本质，逐渐形成自己独特的理论体系与治疗规律。 反治法源于《素问·至真要大论...
...语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动...
...推拿方法名。指活动关节之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和肌肉萎缩的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《石室秘录·动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是...
...内治法除从整体观念、辨证施治着手外，还要依据外科疾病的发展过程，首先确立总的治疗原则。金·刘完素{素问病机气宜保命集}明确提出托里、疏通、和营三法；元·齐德之《外科精义》订立内消法与托里法；明代{疡医准绳》、《外科正宗》承前贤之论，更加...
...容器中，密闭之，置热灶间。俟其味酸，先以瓷片刮患处，令赤，用汤洗之，去疮甲，拭干，以药涂之，两次即愈。一九○二一·华佗治羊疫神方治法同于牛疫。一九○二二·华佗治猪疫神方大黄 朴硝各五钱共煎汤，倾出候温，竹筒灌下，即愈。或以∶贯众三两 猪牙皂...
...子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。 丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。 艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。 寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，...
...论贫贱不可与富贵同治天师曰∶贫治者，藜藿之民，单寒之子，不可与富贵同为治法，故更立一门。盖贫贱之人，其筋骨过劳，腠理必密，所食者粗 ，无燔熬烹炙之味入于肠胃，则胃气健刚可知。若亦以富贵治法治之，未必相宜也，方用白术二钱，茯苓三钱，白芍三钱...
...《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，...
...闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。...
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