伤寒 三阳 头痛 ,何法刺之?答曰∶手之三阳、足之三阳,皆会于头者,谓诸阳之会。 其受邪,伏留而不去,故曰三阳头痛,视其色脉,知在何经。 如脉浮而紧,过在足太阳,宜刺腕骨(火)、京骨(水。) 如脉浮而长,过在手阳明,宜刺合谷、冲阳(土)。 脉浮而弦,过在手足少阳,宜刺阳池、丘虚、风府、风池。 伤寒邪在三阴,内不得通,以为 腹痛 ,手足三阴皆会于腹。如脉弦而腹
伤寒 三阳 头痛 ,何法刺之?答曰∶手之三阳、足之三阳,皆会于头者,谓诸阳之会。 其受邪,伏留而不去,故曰三阳头痛,视其色脉,知在何经。 如脉浮而紧,过在足太阳,宜刺腕骨(火)、京骨(水。) 如脉浮而长,过在手阳明,宜刺合谷、冲阳(土)。 脉浮而弦,过在手足少阳,宜刺阳池、丘虚、风府、风池。 伤寒邪在三阴,内不得通,以为 腹痛 ,手足三阴皆会于腹。如脉弦而腹
朱砂 、白 枯矾 各五钱,牙硝五钱,共为细末,搽舌上。
大道之浑沦,莫知其原。然至道无言无以明其理,大象无形,非立象无以测其奥,道象之妙,非言不明。尝试原之脉者何也?非气非血,动而不息,营行脉中,卫行脉外,经曰∶脉者,血之府也。自《素问》而下迄于今,经所不载,无传记而莫闻其名焉。然而玄机奥妙,圣意幽微,虽英俊明哲之士,非轻易可得而悟也。夫脉者,果何物乎?脉者有三名,一曰命之本,二曰气之神,三曰形之道。经谓天和者是
大道之浑沦,莫知其原。然至道无言无以明其理,大象无形,非立象无以测其奥,道象之妙,非言不明。尝试原之脉者何也?非气非血,动而不息,营行脉中,卫行脉外,经曰∶脉者,血之府也。自《素问》而下迄于今,经所不载,无传记而莫闻其名焉。然而玄机奥妙,圣意幽微,虽英俊明哲之士,非轻易可得而悟也。夫脉者,果何物乎?脉者有三名,一曰命之本,二曰气之神,三曰形之道。经谓天和者是
伤寒 三阳 头痛 ,何法刺之?答曰∶手之三阳、足之三阳,皆会于头者,谓诸阳之会。 其受邪,伏留而不去,故曰三阳头痛,视其色脉,知在何经。 如脉浮而紧,过在足太阳,宜刺腕骨(火)、京骨(水。) 如脉浮而长,过在手阳明,宜刺合谷、冲阳(土)。 脉浮而弦,过在手足少阳,宜刺阳池、丘虚、风府、风池。 伤寒邪在三阴,内不得通,以为 腹痛 ,手足三阴皆会于腹。如脉弦而腹
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