...恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎相交而变黄芽，合就黄芽而结成大药，乃曰金丹。金丹既就，乃曰神仙。” 吕曰：“金丹就而脱质升仙，以返十州，固可知矣。如何谓之黄芽？” 钟曰：“真龙，真虎者是也...
...内舍于肾，至春夏时令大热而始发。其发也，疟邪从肾出之于外而大热，俟其疟势外衰，复返于肾，而阴精与之相持，乃始为寒。设不知壮水之主，急救其阴，十数发而阴精尽矣，阴精尽则真火自焚，洒洒时惊，目乱无精，顷之死矣。所以伤寒偏死下虚人，谓邪入少阴，无...
...【集注】赵献可曰：君子观象于坎，而知肾中具水火之用。今人入房而阳易举者，阴虚火动也；阳事先痿者，命门火衰也。真水竭则隆冬不寒，真火熄则盛夏不热。是方也，熟地，山药，泽泻，丹皮，茯苓，山萸皆濡润之品，所以能壮水之主；肉桂，附子辛润之物，能于...
...十五丸，日再服。【集注】赵献可曰∶君子观象于坎，而知肾中具水火之用。今人入房而阳易举者，阴虚火动也；阳事先痿者，命门火衰也。真水竭则隆冬不寒，真火熄则盛夏不热。是方也，熟地、山药、泽泻、丹皮、茯苓、山萸皆濡润之品，所以能壮水之主；肉桂、附子...
...煎熬真阴之所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也（太仆所论，乃真水真火，此根有生中来，故当求属，以衰之），热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助...
...补之．尺部见之脐下积．身寒饮水即呻吟．尺部者．纯阴之地．寒水之乡也．所赖者．下焦命门之真火相济．得以温分肉．消水气．不至有凝结积聚之患．今尺部见微．则下焦之元阳衰而身寒．膀胱之寒气结．而脐下积矣．然两尺属肾．微为阴土．土来克水．故引水以自救...
...见申均为害，更纳音相克者重。 酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。 六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，...
...煎熬真阴之所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也（太仆所论，乃真水真火，此根有生中来，故当求属，以衰之），热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助...
...肝属木，最易生火，肝火散,则诸经之火俱散，但散火必须用下泄之药，而使火之有出路也则得矣。火症真火症，初起必大渴引饮，身有斑点，或身热如焚，或发狂乱语,方用石膏 知母 升麻 半夏 甘草（ 各叁钱） 元参 麦冬（ 各壹两） 竹叶（ 壹伯片）水...
...补之．尺部见之脐下积．身寒饮水即呻吟．尺部者．纯阴之地．寒水之乡也．所赖者．下焦命门之真火相济．得以温分肉．消水气．不至有凝结积聚之患．今尺部见微．则下焦之元阳衰而身寒．膀胱之寒气结．而脐下积矣．然两尺属肾．微为阴土．土来克水．故引水以自救...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
