千金疗 小儿遗尿 方。 瞿麦 龙胆 石苇 （去毛） 桂心 皂荚 （炙去皮子各二分） 鸡肠草 （四分） 车前子 （五分） 人参 （二两） 上八味捣筛，蜜丸如小豆，每服五丸，加至六七丸 又方：灸脐下一寸半，随年壮。 又方：灸大敦三壮。 又方：小豆叶捣汁服佳。 又疗失禁，不觉尿出方。 以 豆酱 和灶突黑如 大豆 许，内尿孔中佳。
千金疗 小儿遗尿 方。 瞿麦 龙胆 石苇 （去毛） 桂心 皂荚 （炙去皮子各二分） 鸡肠草 （四分） 车前子 （五分） 人参 （二两） 上八味捣筛，蜜丸如小豆，每服五丸，加至六七丸 又方：灸脐下一寸半，随年壮。 又方：灸大敦三壮。 又方：小豆叶捣汁服佳。 又疗失禁，不觉尿出方。 以 豆酱 和灶突黑如 大豆 许，内尿孔中佳。
千金疗 小儿遗尿 方。 瞿麦 龙胆 石苇 （去毛） 桂心 皂荚 （炙去皮子各二分） 鸡肠草 （四分） 车前子 （五分） 人参 （二两） 上八味捣筛，蜜丸如小豆，每服五丸，加至六七丸 又方：灸脐下一寸半，随年壮。 又方：灸大敦三壮。 又方：小豆叶捣汁服佳。 又疗失禁，不觉尿出方。 以 豆酱 和灶突黑如 大豆 许，内尿孔中佳。
医之为道，精矣微矣。脏腑生成之象，经络起止之原，六气循环之理，五行生克之机，必须一一讲求明白，始可以论证出方。学问有体，而后有用，岂可区区专重夫末节哉，然脏腑、经络、六气、五行之说，《内经》、《难经》、《 伤寒 》、《金匮》诸书言之详矣。而后世名医，阐发《经》旨，亦不留余蕴，一经披览，即可识其指归。惟论证出方，自金元以来，诸医议论纷歧，各逞臆见，致令后之业医...
医之为道，精矣微矣。脏腑生成之象，经络起止之原，六气循环之理，五行生克之机，必须一一讲求明白，始可以论证出方。学问有体，而后有用，岂可区区专重夫末节哉，然脏腑、经络、六气、五行之说，《内经》、《 难经 》、《 伤寒 》、《金匮》诸书言之详矣。而后世名医，阐发《经》旨，亦不留余蕴，一经披览，即可识其指归。惟论证出方，自金元以来，诸医议论纷歧，各逞臆见，致令后之...
医之为道，精矣微矣。脏腑生成之象，经络起止之原，六气循环之理，五行生克之机，必须一一讲求明白，始可以论证出方。学问有体，而后有用，岂可区区专重夫末节哉，然脏腑、经络、六气、五行之说，《内经》、《难经》、《 伤寒 》、《金匮》诸书言之详矣。而后世名医，阐发《经》旨，亦不留余蕴，一经披览，即可识其指归。惟论证出方，自金元以来，诸医议论纷歧，各逞臆见，致令后之业医...
钱乙论∶肾怯、 失音 相似。病吐泻及大病后，虽有声而不能言，又能咽药，此非失音，为肾怯。不能上接于阳故也。当补肾， 地黄丸 主之。（方见虚寒门中。）失音，卒病耳。（《吉氏家传》小儿患后声不出方。） 酸枣仁 （去壳，一钱） 白茯苓 （半钱） 朱砂 （二钱） 上件为末，丸如○大。每服一丸， 人参汤 下。
钱乙论∶肾怯、 失音 相似。病吐泻及大病后，虽有声而不能言，又能咽药，此非失音，为肾怯。不能上接于阳故也。当补肾， 地黄丸 主之。（方见虚寒门中。）失音，卒病耳。（《吉氏家传》小儿患后声不出方。） 酸枣仁 （去壳，一钱） 白茯苓 （半钱） 朱砂 （二钱） 上件为末，丸如○大。每服一丸， 人参汤 下。
钱乙论∶肾怯、 失音 相似。病吐泻及大病后，虽有声而不能言，又能咽药，此非失音，为肾怯。不能上接于阳故也。当补肾， 地黄丸 主之。（方见虚寒门中。）失音，卒病耳。（《吉氏家传》小儿患后声不出方。） 酸枣仁 （去壳，一钱） 白茯苓 （半钱） 朱砂 （二钱） 上件为末，丸如○大。每服一丸， 人参汤 下。
扬州提同知，夜梦岳神召之， 词 色愤怒。仰见一人侍神侧，少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出见药肆一人，绝肖所见。问之知为医生，及归暴病，特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣侍者男女十万八千众，分布天下作巫医，名“勾魂使者”。用药者不可不察也！
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