...一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，...
...黑珠属肝，白珠属肺，瞳仁属肾，两角属心，两胞属脾。目内赤者，心经积热上攻，导赤散加黄连、防风（方见惊门）。祖传治小儿目赤者，以凉惊丸，菊花煎汤下。目内黄者，脾热也，泻黄散主之。目胞肿者，同治。目连扎者（34），肝有风也。凡病或新或久，皆引...
...，百无一二可生。若患头疼肿胀珠凸等证，治退复发，再治再发，痛胀如前者，即成此患。若已成者，虽治之胀少退，痛少止，决又发，发时再治，至于数四，终当一发不复退矣。既成此证，必无可生之理。未成者，十分用心调摄，疗治得宜，犹有可生。凡目病但见头脑痛...
...泻气、破血润燥．辛苦甘平．性降．下气行水．破血润燥．治水肿癃急．大肠气滞．关格不通．用酒．能入胆治悸．目张不瞑．（一妇因大恐而病、愈后目张不瞑、钱乙曰∶目系内连肝胆、恐则气结、胆横不下、郁李润能散结、随酒入胆、结去胆下、而目瞑矣．）下后...
...每日定时发作，脉沉而迟等。目瞑瞑，作合目或寐字解。目瞑指眼睛闭着不想睁开。多见于发热而心烦、眩晕，患者欲闭目求得一时安静的状态。目中不了了语出《伤寒论》。了了，是清楚分明的意思。目中不了了，是形容看东西时模糊不清，是由于阳明腑热过盛，津液...
...《灵枢》大惑论云∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，...
...因风而痒者，驱风一字散。因火而痒者，于赤痛门求降火之剂。因血虚而痒者，四物汤。【痒若虫行证】非若常时小痒之轻，乃如虫行而痒不可忍也。为病不一，须验目上有无形证，决其病之进退，至如有障无障，皆有痒极之患，病源非一。有风邪之痒，有血虚气动之痒...
...血非比肌肉间易行之血，即天一所生之水，故谓之真也。真气者，即目之经络中往来生用之气，乃先天真一发生之元阳也。真精者，乃先天元气所化精汁，起于肾，施于胆，而后及瞳神也。乃此数者，一有损目则病矣。大概目圆而长，外有坚壳数重，中有消脆肉包黑稠神膏...
...妊娠目病。须分气分血分。气分则有旋胪泛起。瞳神散大等证。血分则有瘀血凝脂等病。盖其阴阳涩滞。与常人不同。内伐恐伤胎泄气。不伐则病又不除。然必善施内护外劫之法。则百发百中矣。...
...．外障有起于内 睛上．睛下睛中．视其翳色．从何经来．惟宜分治．目之为病．肝热则昏暗．心热则烦痛．风湿血少则涩痒．肾虚则不禁固．甚则陷突．缓则翳暗矣．...
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