...去 五分．（甲乙）动脉（增注）禁针灸．（入门）按资生曰．前关目后半寸．亦名太阳穴．又曰．铜人有上关．下关．各二穴．素问亦同．明堂上下经．有上关而无下关．惟上经．有前关穴．又不与下关穴同．在上关之下．恐别．自是前关穴．一名太阳穴．理风赤眼头痛...
...非呼吸而在手指”。故其在《针经指南》中着重描述了动、摇、进、退、搓、盘等具体操作手法。他还阐明了针刺与经络脏腑气血的关系，提出的气至“觉针沉紧”之说，使学习针灸者能够较为准确的体会得气的概念，具有较好的临床实际指导意义。 窦氏的“流注八穴”...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气...
...存宋志曰。皇甫谧黄帝三部针灸经十二卷。即甲乙经。自序曰。夫医道所兴。其来久矣。上古神农始尝草木。而知百药。黄帝咨访岐伯伯高少俞之徒。内考五脏六腑。外综经络血气色候。参之天地。验之人物。本性命穷神极变。而针道生焉。其论至妙。雷公受业。传之于后...
...夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓...
...．凡发际高低以意将息而得穴．亦无用之辨也．今从古说．曲差（甲乙）一名鼻冲．（甲乙）挟神庭两旁．各一寸五分．在发际．正头取之．（甲乙）按．差．徐氏针灸大全．作 ．误．十四经发挥．类经．针灸聚英．吴文炳针灸大成．洲针灸大成．作入发际．医宗金鉴．...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行，唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气...
...病在肝，俞于夏。夏不愈，甚于秋。秋不死，持于冬，起于春。病在肝，愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加（《素问》作不死，下同），持于壬癸，起于甲乙。禁当风。病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半静。病在心，愈于长夏。长夏不愈，甚于冬。冬不死，持于春...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行，唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：...
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