劳部_《本草易读》_【中医宝典大全】

...百零五,诸方二。) 虚劳不足( 糯米 二百零一,验方十。) 肝虚不足( 天麻 第八,验方四。) 黄白色枯( 当归 四十六,验方二十五。) 面白气微 乏力 脉弱( 人参 第三,诸方十三。) 病后虚劳气乏(黄 第二,诸方十三。) 虚劳里急诸不足(黄 第二,诸方五。) 里急悸衄失精痛热(黄 第二,诸方十三。) 遗精 白浊( 苍术 第十,验方四。) 梦遗食少( 苦参...

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误伤禁穴救针法_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...,不可伤,伤即令人闷倒,宜治人中,命室不可伤,伤即令人命绝,宜治人中百会承浆。 颐下不可伤,伤即令人舌根不转,宜治耳后宛宛处五分,过之亦伤也,委中不可伤,伤即令人脚挛,行履不遂,宜治三里分白穴。 外踝上一寸,不可伤,伤即令人闷绝,宜治分白穴。 命泉不可伤,伤即令人行不得,宜治三里,乳首不可伤,伤即令人命绝,不可治也。 白气不可伤,伤即令人 失音 ,宜治无突。

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-207-25.html

误伤禁穴救针法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,不可伤,伤即令人闷倒,宜治人中,命室不可伤,伤即令人命绝,宜治人中百会承浆。 颐下不可伤,伤即令人舌根不转,宜治耳后宛宛处五分,过之亦伤也,委中不可伤,伤即令人脚挛,行履不遂,宜治三里分白穴。 外踝上一寸,不可伤,伤即令人闷绝,宜治分白穴。 命泉不可伤,伤即令人行不得,宜治三里,乳首不可伤,伤即令人命绝,不可治也。 白气不可伤,伤即令人 失音 ,宜治无突。

http://qihuangzhishu.com/122/1612.htm

误伤禁穴救针法_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...,不可伤,伤即令人闷倒,宜治人中,命室不可伤,伤即令人命绝,宜治人中百会承浆。 颐下不可伤,伤即令人舌根不转,宜治耳后宛宛处五分,过之亦伤也,委中不可伤,伤即令人脚挛,行履不遂,宜治三里分白穴。 外踝上一寸,不可伤,伤即令人闷绝,宜治分白穴。 命泉不可伤,伤即令人行不得,宜治三里,乳首不可伤,伤即令人命绝,不可治也。 白气不可伤,伤即令人 失音 ,宜治无突。

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误伤禁穴救针法_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...绝。宜治人中百会承浆。 颐下不可伤。伤即令人舌根不转。宜治耳后宛宛处五分。过之亦伤也。 委中不可伤。伤即令人脚挛。行履不遂。宜治三里分白穴。 胆户不可伤。伤即令人筋搐。行履不得。宜治气海分白穴。 外踝上一寸不可伤。伤即令人闷绝。宜治分白穴。 命泉不可伤。伤即令人行不得。宜治三里。 乳首不可伤。伤即令人命绝。不可治也。 白气不可伤。伤即令人 失音 。宜治无突。

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误伤禁穴救针法_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...绝。宜治人中百会承浆。 颐下不可伤。伤即令人舌根不转。宜治耳后宛宛处五分。过之亦伤也。 委中不可伤。伤即令人脚挛。行履不遂。宜治三里分白穴。 胆户不可伤。伤即令人筋搐。行履不得。宜治气海分白穴。 外踝上一寸不可伤。伤即令人闷绝。宜治分白穴。 命泉不可伤。伤即令人行不得。宜治三里。 乳首不可伤。伤即令人命绝。不可治也。 白气不可伤。伤即令人 失音 。宜治无突。

http://qihuangzhishu.com/601/124.htm

误伤禁穴救针法_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...绝。宜治人中百会承浆。 颐下不可伤。伤即令人舌根不转。宜治耳后宛宛处五分。过之亦伤也。 委中不可伤。伤即令人脚挛。行履不遂。宜治三里分白穴。 胆户不可伤。伤即令人筋搐。行履不得。宜治气海分白穴。 外踝上一寸不可伤。伤即令人闷绝。宜治分白穴。 命泉不可伤。伤即令人行不得。宜治三里。 乳首不可伤。伤即令人命绝。不可治也。 白气不可伤。伤即令人 失音 。宜治无突。

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志第一 天象一之一_《魏书》

...虑桓和北连太山群盗张和颜等,聚党保五固,推司马朗之为主,诏淮阳王尉元等讨之。 三年春正月癸丑,日晕,东西有珥,有佩戟一重,北有偃戟四重,后有白气贯日珥,状如车轮。京师不见,雍州以闻。 三月癸卯朔,日有蚀之。占曰“大臣诛”。四月,雍州刺史宜都王目辰有罪,赐死。 四年正月辛酉,日东西有珥,北有佩,日晕贯两珥。 五年正月庚辰,日晕,东西有珥;南北并白气,长一丈,广...

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辟疗五疫_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...先想青气自肝而出,左行于东,化作林木; (心之所至,气必至焉,故存想之,则神有所注而气可王矣。左行于东,化作林木之状,所以壮肝气也。) 次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲; (所以壮肺气也。) 次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明; (所以壮心气也。) 次想黑气自肾而出,北行而下,化作水; (所以壮肾气也。) 次想黄气自脾而出,存于中央,化作土。 (所以壮...

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辟疗五疫_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...先想青气自肝而出,左行于东,化作林木; (心之所至,气必至焉,故存想之,则神有所注而气可王矣。左行于东,化作林木之状,所以壮肝气也。) 次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲; (所以壮肺气也。) 次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明; (所以壮心气也。) 次想黑气自肾而出,北行而下,化作水; (所以壮肾气也。) 次想黄气自脾而出,存于中央,化作土。 (所以壮...

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