秦子曰∶痿与挛，受病相同，症形有异。挛者，拘急不能屈伸，《内经》所谓 短为拘也。痿者，痿弱纵缓而不能起立，《内经》所谓弛长为痿也。若时伸时纵，则曰螈 ，强直反张，则曰痉 ，皆与痿挛各自一门者也。
按痿躄一证，《内经》云：肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿躄。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥 泻火 ，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，此中必有定见，当是肺热叶焦之由，起于阳明也。阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。明...
痿者，手足痿软而 无力 ，百节缓纵而不收也。圣人以 痿病 在诸证为切要，故特着篇目，分五脏之热，名病其所属皮、脉、筋、肉、骨之痿。致足不任于地，及叙五脏得热之邪，则以一脏因一邪所伤。 观其微旨，是用五志、五劳、六淫，从脏气所要者，各举其一以为例耳。若会通八十一篇而言，便见五劳、五志、六淫，尽得成五脏之热以为痿也。何则？言肺气热则皮痿，因有所失亡，所求不得者，...
痿有风、痿之别。痛则为风，不痛则为痿。盖痛为实，不痛为虚。人之血气实，而风寒客于经络之间，则邪正交攻而痛作矣；虚弱则痰火起于手足之内，而正不胜邪，痿痹作矣。一散邪，一补虚，治法不同，慎之慎之！腰以下脚膝酸软 无力 ，多属湿热。若大便燥结， 四物汤 加 苍术 、 黄柏 、 虎骨 、 龟板 、 汉防己 之属；脾胃虚， 四君子汤 加上前药， 腹胀 用 苍术 煮 白...
...不上三月，耗费殆尽。群臣屡谏不从。徐羡之、傅亮深以为忧，谓谢晦曰：“吾主所为如此，高祖之业必为堕坏，奈何？”晦曰：“嗣子可辅则辅之，不可输则废之。吾侪宁负嗣主，不负社稷。”羡之以为然，于是密谋废立。晦又曰：“今若废帝，次立者应在庐陵，庐陵亦非守成之主，此不可不慎也。” 先是庐陵性警悟，举动轻易，向执政多所求索，执政不与，庐陵深以为怨，数有不平之言。故诸臣不奉...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。又自“阳明者五脏六腑之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《带脉篇》。 问曰：五脏使人痿何也？ 痿者，屈弱也。以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，故名为痿。然五脏之热，使人有痿何如也。 曰：肺主身之 皮毛 ，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之脂肉，肾主身之骨髓。 ...
...这手摺交与誉录官写好，送进宫中，呈与太后。太后见了大喜，立刻命内阁抄发，通知各省，并照会各国公使。谁知这上谕一下，便轰动全国。都说西太后决心废皇帝了，那蛰居檀香山的康有为，逃往日本的梁启超，便立刻号召海外华侨捐款相助，派了许多人，到各处游说，请救援助。于是各省督抚之中，如湖广总督张之洞两江总督刘坤一等，纷纷专摺入奏，请皇太后皇上，尊重祖宗成法，以安民心。康有...
...曰：“此皆为他人所逼故也。朕岂敢兴此心？”师曰：“妄诬大臣造反，当加何罪？”芳跪告曰：“朕合有罪，望大将军恕之！”师曰：“陛下请起。国法未可废也。”乃指张皇后曰：“此是张缉之女，理当除之！”芳大哭求免，师不从，叱左右将张后捉出，至东华门内，用白练绞死。后人有诗曰：“当年伏后出宫门，跌足哀号别至尊。司马今朝依此例，天教还报在儿孙。” 次日，司马师大会群臣曰：“...
风、痹、痿三症不同，近世不能为辨，而混同施治，误人不浅。兹特分别之。 风者，肢节走痛也。《内经》谓之贼风，后人谓之 痛风 ，又谓之白虎历节风。其中表里寒热虚实，宜因脉辨症而药之。至久痛必入络，如 木通 、 刺蒺藜 、 红花 、 金银花 、 钩藤 之类，最能通络，可随宜加入。久痛必挟郁，郁而成热，热盛则生痰，如 南星 、 半夏 、 栝蒌根 、 黄柏 、 郁金 ...
痿者。手足不能举动是也。又名软风。下体痿弱。不能趋步。及手战摇。不能握物。此症属 血虚 。血虚属阴虚。阴虚生 内热 。热则筋弛。步履艰难。而手足软弱。此乃血气两虚。风湿之症。古方通用风药治之。非也。独东垣丹溪二先生治法。始合经意。而以 清燥汤 主之。 丹溪又分血热湿痰。气虚血虚 瘀血 等法。湿热。用 东垣健步丸 。燥湿降阴火。加 苍术 、 黄柏 、 黄芩 、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。