家庭诊疗/鼻泪阻塞

鼻 泪阻塞 ( 泪道狭窄 )可由以下原因引起:先天性鼻泪道发育不全、慢性 鼻腔 感染 、严重性或反复性眼部感染,鼻部或面部 骨折 。鼻泪道阻塞可分为完全性阻塞和不完全性阻塞。 鼻泪道发育不全见于出生3~12周的 婴儿 ,表现为眼泪溢流至面颊部( 泪溢 ),多为 单眼 发病,少数也可累及双眼。这种鼻泪道阻塞一般不需治疗,通常可随着鼻泪道的发育成熟在半岁内自愈...

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关节肿痛该如何挂号就诊_【中医宝典】

1.内科 青少年,急性或缓慢起病,发热,关节多呈对称性肿痛,关节周围皮肤有结节、红斑或淤点的病人,应到内科就诊。成年人,关节肿痛反复发作,伴有功能障碍或皮下结节的病人,亦应到内科就诊。 2.骨科 单侧关节肿痛,摸起来似有波动感,伴发热,应去骨科就诊。有外伤史的关节肿痛者,亦应到骨科就诊。 3.血液科 青年男性病人,有血友病史的,突发关节肿痛,应考虑血友病性关...

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家哲学思想“道”之道_道家_【文学360】

家哲学思想 “道”之道 “道”是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在中国哲学史上,“道”这一范畴为道家首先提出。道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。以后,在不同的哲学体系中其涵义虽有不同,但基本上成...

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家哲学思想“道”之道_道家_【文学360】

家哲学思想 “道”之道 “道”是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在中国哲学史上,“道”这一范畴为道家首先提出。道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。以后,在不同的哲学体系中其涵义虽有不同,但基本上成...

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咽喉卒肿痛_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰,咽喉卒肿痛者,脾肺暴热,胸膈壅滞,上攻咽喉,故发肿痛也,亦有服饵丹石过度,毒瓦斯在胃,多嗜五辛酒面,冲于脾肺,皆致斯疾,源虽不同,其为热则一。 治咽喉卒肿痛。 龙脑散 方 龙脑 (研一分) 犀角 (镑) 丹砂 (研) 白药 子(各三分) 真珠 (研) 黄 (锉) 甘草 (炙各半两) 牙硝(研一两) 上八味,捣研为散,拌匀再罗,每服二钱匕,新汲水调下,不...

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阴猝肿痛方三首《外台秘要》_【中医宝典】

文仲葛氏疗男子阴卒肿痛方。 灸足大趾第二节下横理纹正中央五壮,姚云足大趾本三炷。(亦治小儿阴疝发时肿痛随痛左右灸之出第七卷中) 备急疗男子阴卒肿痛方。 鸡翮(六枚烧) 蛇床 (等分) 上二味为末,以饮服少许,随卵左右取鸡羽。(集验同姚方无蛇床)又若有 息肉 突出方。 以 苦酒 三升渍 乌喙 五枚三日,以洗,一日夜三四度瘥。(肘后同出第五卷中)

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阴猝肿痛方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

文仲葛氏疗男子阴卒肿痛方。 灸足大趾第二节下横理纹正中央五壮,姚云足大趾本三炷。(亦治小儿阴疝发时肿痛随痛左右灸之出第七卷中) 备急疗男子阴卒肿痛方。 鸡翮(六枚烧) 蛇床 (等分) 上二味为末,以饮服少许,随卵左右取鸡羽。(集验同姚方无蛇床)又若有 息肉 突出方。 以 苦酒 三升渍 乌喙 五枚三日,以洗,一日夜三四度瘥。(肘后同出第五卷中)

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潜文学创作

潜是北宋著名的诗僧,在诗坛享有盛名。 苏轼 说他“诗句清绝,可与 林逋 相上下,而通了道义,见之令人萧然”(《与文与可》)。 陈师道 曾誉之为“释门之表,士林之秀,而诗苑之英也”(《送参寥序》)。 道潜的诗《次韵黄子理宣德田居四时》等效仿 陶渊明 ,其寂静恬淡处又酷似 储光羲 。如《秋江》中的“数声柔橹苍茫外,何处江村人夜归。”苏轼极赞其《临平道中》,并称...

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论阴户肿痛《济阴纲目》_【中医宝典】

良方论曰∶妇人横 ,一名便 痈 ,一名便毒,俗名喑子,或肝经湿热下注,或郁怒伤损脾肝。其外证,或两拗小腹肿痛;或玉门 肿作痛;(肝经之脉环阴器,故见证如是,而治法亦如是也)或寒热往来,憎寒壮热。其内证,或 小便 涩滞;或腹内急痛;或小腹痞闷;或上攻两胁;或晡热重坠。若两拗小腹肿痛,肝经湿热壅滞也,用 龙胆泻肝汤 ;玉门肿胀, 肝火 血虚 也,用 加味逍遥散 ...

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目赤肿痛_《医学读书记》_【中医宝典大全】

目赤 肿痛,人知降火,而不知活血,所以多不得力,只用 四物汤 ,内 地黄 用生, 芍药 用赤,加酒蒸 大黄 、 赤茯苓 、 薄荷叶 ,治之甚妙,此戴复庵法。余谓目赤肿痛,人知活血,而不知治痰。脾胃壅滞,积热生痰,积痰生热,辗转相因,气冲头目,昏痛不已者,须用 半夏 、 石菖蒲 、 黄芩 、 枳实 、 茯苓 、 陈皮 ,微兼 菊花 、 白蒺藜 之属治之。

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