滞下_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...恶食,此为挟虚症,宜加 白术 、当归身、尾;甚者,加 人参 。若又十分重者,止用此药,加陈皮补之,虚回而自止矣。 予族叔,年近六十,夏间患滞下病,腹微痛,所下褐色,后重频并,饮食大减,时有微热。察其脉皆弦而涩,似数稍长,却喜不甚浮大,两手相等。视其神气大减。予曰∶此非滞下,乃忧虑所致,心血亏,脾气弱也。 参、术为君;归身、陈皮为臣; 川芎 、炒 白芍 、...

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滞下_《证治准绳·类方》在线阅读_【中医宝典】

...者加干姜五钱。 罂 粟壳 治痢,服之如神,但性紧涩,多令人呕逆,既以醋制,加以乌梅,不致为害。 然 呕吐 人,则不可服。大率痢疾,古方谓之滞下,多因肠胃素有积滞而成。此疾始得之时,不可遽止,先以巴豆感应丸十余粒, 白梅汤 下,令大便微利,仍以前药服之,无不应手作效。若脾胃素弱,用豆蔻、 橘红 、 罂粟壳 各等分,为末,醋煮面糊为丸,桐子大,每服五十丸,乌梅...

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滞下_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

〔薛〕治之法,当参前篇。其下黄水,乃脾土亏损,真色下陷也,当升补中气。若黄而兼青,乃肝木克脾土,宜平肝补脾。若黄而兼白,乃子令母虚,须补脾胃。若黄而兼黑,是水反侮土矣,必温补脾胃。若黄而兼赤,乃心母益子,但补中益气。若肠胃虚弱,风邪客之,用 胃风汤 ,或胎气不安,急补脾胃而自安矣。凡安胎之药,当临病制宜,不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内,妊娠...

http://zhongyibook.com/nvkezhengzhizhunsheng/915-9-36.html

滞下_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

〔薛〕治之法,当参前篇。其下黄水,乃脾土亏损,真色下陷也,当升补中气。若黄而兼青,乃肝木克脾土,宜平肝补脾。若黄而兼白,乃子令母虚,须补脾胃。若黄而兼黑,是水反侮土矣,必温补脾胃。若黄而兼赤,乃心母益子,但补中益气。若肠胃虚弱,风邪客之,用 胃风汤 ,或胎气不安,急补脾胃而自安矣。凡安胎之药,当临病制宜,不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内,妊娠...

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滞下_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...赤。《 卫生宝鉴 》因谓太阴主泻,传于少阴为。由泄亡津液而火就燥,肾恶燥,居下焦血分也,其受邪者,故便脓血。然亦赤黄为热,青白为寒。丹溪谓滞下,因火热下迫而致里急后重,用刘氏之治湿热,李氏之保脾土,更复一一较量气 血虚 实以施治。三家皆发前代之未发,而举其要也。予尝因是而研究之,自其五色分五脏者言,则可见湿热之中,具有五邪之相挟。自其上逆下传气血者言,则可...

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滞下_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

之为病,泄泻相似不同,《内经》名之肠 ,仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋,今标于篇以与彼为别。是证此间所见多属热疫,而考之往籍,宋代之方概不过逐积、涩肠二端,明人往往本之脾肾,专务调补,均歉于事用。今通融诸家,无所偏主,庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利,寻常水泻谓之利, 米谷 不化谓之米谷利,或言下利清谷。痢谓之滞...

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泄泻滞下_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...重剂。 黄芩芍药汤 ,是为轻剂。是实则泻其子,木能自虚,而脾土实矣。故经曰∶春伤于风,夏为飧泄。此逆四时之气,人所自为也。(此一节热泄,所谓滞下也。)有自太阴经脾受湿而为水泄,虚滑微满,身重,不知谷味。假令春宜 益黄散 补之,夏宜泄之。法曰∶宜补宜泄,宜和宜止。和则 芍药汤 ,止则 诃子汤 。久则防变为脓血,是脾经传受于肾,谓之贼邪,故难愈也。若先利而后泻,...

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滞下丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《先醒斋医学广笔记》滞下丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《先醒斋医学广笔记》:滞下丸 【处方】川 黄连 (如法制)500克 滑石 末250克 槟榔 120克 炙甘草 90克 木香 (为末,和水隔汤燖)75克 枳壳 (炒)150克 白芍药 (酒炒)150克 【制法】上为细末,用 荷叶汤 稍加 姜汁 糊成丸,如 绿豆 大。 【功能主治】 治 滞下。 ...

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滞下_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

(男女治无异,已详《杂病准绳》,此特摭遗耳。) 〔大〕夫赤白 痢疾 者,古人名之滞下是也。究疾之原,皆因外感五邪之气,内伤生硬冷热之食。其证不一,有赤有白,有赤白相杂,有冷有热,有虚有实。大抵四时皆以胃气为本,未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃,脾胃既亏,而又内伤饮食,饮食不能克化,致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风,夏生飧泄...

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滞下_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

(男女治无异,已详《杂病准绳》,此特摭遗耳。) 〔大〕夫赤白 痢疾 者,古人名之滞下是也。究疾之原,皆因外感五邪之气,内伤生硬冷热之食。其证不一,有赤有白,有赤白相杂,有冷有热,有虚有实。大抵四时皆以胃气为本,未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃,脾胃既亏,而又内伤饮食,饮食不能克化,致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风,夏生飧泄...

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