或曰如子之言． 伤寒 因于寒．瘴疟因于热．则北地多寒．伤寒乃北方之病．南地多热．瘴疟乃南方之病欤．予曰子言亦有理．上古圣人．亦有异法方宜之论．然不可执一不通．第曰北方伤寒病多．南方瘴疟病多．则可．若曰北方无瘴疟．南方无伤寒．则不可．盖天道无常．假令北方暑热过多．秋时暴热数日．北人感此气．亦多病瘴．广之东南．设有冬时大寒数日．南方素无寒．若感此气．亦多病伤寒．...
治瘴病不问冷热．或一日一发．二日一发．三日一发． 常山 （五两醋炒七次） 乌梅 （四十粒去核） 槟榔 （四十粒） 甘草 （三两） 上再同炒为细末． 姜汁 打米糊为丸．梧子大．未发时．好酒吞二十一丸．一日服七八次．尤妙．发时莫服．瘴止后．忌鸡鱼 羊肉 ．及 面葱韭．并生冷瓜果．一切毒物．避风寒．成房事毋忿怒．瘴与疟同病而异名．第疟有定规．瘴多变怪．治瘴之法．不...
或曰． 伤寒 内伤瘴疟之不同．已知之矣．敢问瘴与疟．何以辨之．予曰有三阳经疟．三阴经疟．五脏疟．又有以寒多热少者．及单寒者．名寒疟．寒热相半者．名温疟．单热不寒者．名单疟．胸膈痰痞心下胀满气逆烦呕为痰疟．噫气 吞酸 胸 腹胀 吐 酸恶 酸恶食为食疟．恶风自汗筋 骨痛 抽搐 为风疟．面垢口渴心烦多汗为暑疟．三日一发．久而不愈为 疟．表里俱虚．客邪未散．真气不复...
...令冬其气寒．惟其气寒．阳气尽沉于地．而成闭藏之令．所以地之下暖．人之阳气．亦应之沉藏于内．斯时脾土．亦暖．此天地得其常．而人之灾害亦不生．发瘴之地则不然．春夏多寒．秋冬多热．盛夏久雨．则可挟纩．隆冬久晴．宁不摇扇．一日之间．日未升则寒．日中则热．日入又寒．一日一夜．寒暑迭变．无论四时．久晴则热蒸．蒸极则雨．雨下则湿．蒸雨久则凄凉．人生其间．饮食起居．安能一一...
瘴后调摄．较之他病．其难百倍．善养生者．于饮食起居之际．兢兢业业．无一毫差忒．谨慎百日．待脾胃元气复常．方可免变症之患．若瘴后懈怠．起居不时．恣意饮食与夫沽酒市脯．色气无忌．当此脾胃之元气未复．不能消化．岂不积而作痢．聚而作痰．浮而作肿乎．此难以立方施治．盖谓瘴后元气常虚．是无根本．将何以当病耶．今摄数方法于后．以备审用．当其临时可权衡虚实而补泻之．
瘴疾之作．率由暑热．所以腠理不密．多自汗．医者因其自汗．以治疟之法治之．用参 归术之剂补之．服后愈觉烦闷难安．神识 昏迷 不知．天热气蒸．得雨方解．瘴病热蒸．烦汗方除． 白术 止汗．黄 止汗．密腠理．汗不得出．热蒸无由得解．更作烦闷神昏．故 白术 黄 亦不宜遽用．或曰白术黄 ．其性敛汗．为不可用．而 肉桂 亦非汗药．何又用之．余曰 肉桂 固能止汗．本草有曰主...
治瘴病术术欲吐不吐．及呕而膨胀．又治证候未分．用此服之待其明白见证．方用对证药． 陈皮 （五两） 半夏 （五两汤泡七次） 茯苓 （一两去皮） 甘草 （一两） 上 散．每服五钱．姜七片． 乌梅 一个．水煎温服．不拘时候． 谚云无痰不成疟．故瘴病当以治痰为主．痰生于湿．由脾土不能制湿而成．是方用 半夏 辛温能燥湿． 茯苓 甘淡能 渗湿 ．湿去则痰不生． 陈皮 辛...
瘴病无传经．治得其道．则有减病常期．治失其道．则至其时日而增剧．如瘴初起．轻则自间断正类疟病．治之当一日一发者．十四日愈．或二十一日愈．二日一发者．七日愈．其故何也．夫瘴多是元气不胜邪．一日一发．元气难复．其愈迟．二日一发元气易复．其愈速．若三日一发．则与 疟无异．当以治瘴治 之方．斟酌合用．必半年一年方可愈也．其次初发不间断．正气和解后．三日即间断七日可愈...
岭表之俗．多食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患...
或曰．瘴病因于 脾胃虚寒 ．外感乖戾之气而成．而治法必先正气和解．所用 正气散 养胃汤 不换金 和解散 诸方．俱有 平胃散 在内．盖 平胃散 古人用以治脾胃敦阜．有削平之义．故曰平胃．非补脾胃药．何又用之．况瘴病脉弦．脉弦而服平胃散．又犯东垣虚虚之戒何也．予曰发瘴之地．其地多山．其土卑薄．方其晴明．天气热蒸．地下生水．及其阴雨．地下多湿．人生其间．常履于湿土...
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