人参 豆蔻 （白） 白术 当归 丁香 肉桂 浓朴 陈皮 半夏 茯苓 附子 木香 痘出不光泽，不起胀，根窠不红，表虚里盛者，此方主之。 中气有余，气血充满，则痘光泽起发，根窠红活，表无痒塌之患。中气不足，则表亦虚，而诸证作矣。是方也， 人参 、 白术 、 茯苓 、 当归 ，所以补胃； 附子 、 肉桂 、 丁香 、 豆蔻 ，所以温胃； 半夏 、 木香 、 陈皮
木香 丁香 肉桂 人参 青皮 大腹皮 半夏 甘草 前胡 诃子 赤茯苓 里虚泄泻而渴者，此方主之。 胃虚而寒，则生泄泻。泻失津液，则令人渴。是方也， 人参 、 甘草 ，所以补胃。 木香 、 丁香 、 肉桂 ，所以温胃。 腹皮 、 青皮 、 半夏 、 前胡 、赤苓，所以调胃。乃 诃子 者，所以止泻而生津也。此亦以胃气为主。盖胃不虚寒，则泻自止，津液自生，而渴自除
紫背 荷叶 （取霜后搭水者） 白 僵蚕 （取直者炒去丝，各等分） 共为末，每服五分， 胡荽 汁和酒调下。 痘已出而复隐，其势甚危者，此方主之。 小儿气体怯弱，外感不正之气，则痘已出而复隐。 荷叶 芬香，可以却秽，得震卦仰盂之象，可以升其生生之气，而长养 痘疮 。佐以 白僵蚕 ，一以取其就毒化毒，一以取其疏利风痰尔。
陈皮 青皮 （各二钱） 诃子 （一钱） 丁香 木香 砂仁 （各五分） 食伤胃寒， 呕吐 而泻者，此方主之。 仲景云∶邪既中焦，则既吐且泻。故用 陈皮 、 青皮 理其脾， 丁香 、 木香 温其胃， 诃子 所以止泻， 砂仁 所以消食。
人参 黄 甘草 肉桂 白芍药 当归 川芎 连翘 贝母 山楂 陈皮 桔梗 木香 补虚托里，此方通用。 人参 、黄 、 甘草 ，补气药也，佐之以 山楂 、 木香 ，则气不滞。 当归 、 川芎 、 芍药 ，补血药也，佐之以 肉桂 ，则血不滞。 桔梗 、 连翘 流气清热， 陈皮 、贝母利气开痰。
丁香 （九粒） 干姜 （一钱） 痘色灰白不起者，此方主之。 气血原实，或以饮食凉剂，寒其中气，致痘不起。故只用 丁香 、 干姜 以温中，而不必参、
人参 黄 甘草 白芍药 穿山甲 当归 川芎 木香 金银花 皂角刺 山楂 干姜 七八日间，痘色枯淡，不起无浆者，此方主之。 痘至七八日，灌脓起胀之时也。若根窝色淡者，责其血弱。不起无浆者，责其气虚。故用 人参 、黄 、 甘草 大补其气。又用 当归 、 川芎 、 白芍 大补其血。穿 山甲 、皂 角刺 、金 银花 长于化毒。 干姜 、 木香 、 山楂 长于化滞。
肉豆蔻 赤石脂 （各三钱） 木香 枯矾 （各一钱） 诃子 砂仁 龙骨 （各二钱） 七八日间大泻者，此方主之。 痘至七八日，灌脓起胀之时也。若大泻而虚其中，则痘必陷下而不可为矣。然有湿而泻，有滑而泻，有积而泻。湿而泻者，宜燥之， 枯矾 、石脂是也。滑而泻者，宜涩之， 龙骨 、 诃子 是也。积而泻者，宜消之， 豆蔻 、 砂仁 是也。乃 木香 者，调其滞气，和其腹
...心雕龙》的这种结构体系，下面拟从“文之枢纽”、“论文叙笔”、创作论、批评论四个方面分别介绍。 首先讲“文之枢纽”，重点探讨《文心雕龙》全书的总论及其理论体系 （一） “枢纽”不等于总论，这是首先要明确的。关于《辨骚》篇属上属下的长期争论，主要就是混淆了“枢纽”和总论的性质。所谓总论，应该是贯穿全书的基本论点，或者是建立其全部理论体系的指导思想。从这个理解来看...
包括病因、疾病症状和体征的表现形式、疾病的种类、疾病的发展阶段，对疾病危象的认识、治疗原则和方法以及用药原则等内容。 病因 分为内因和外因两种。前者分为昔日因、起病因两种； 后者指气候、自然环境、 饮食、个人卫生、不正常的男女关系、吸烟、喝酒、使用毒品、外伤和侵入体内的一切有害物等。 症状和体征 有全身性证候、局部性证候、体外证候、潜伏证候、特殊证候、并发性
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