预防_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...医学预防疾病思想最突出的体现。“是故已病而后治,所以为医家之法;未病而充治,所以明摄生之理”(《丹溪心法》)。未病先防旨在提高抗病能力,防止病邪侵袭。 (二)未病先防的方法 1.调养身体,提高人体抗病能力 (1)调摄精神:精神情志活动是脏腑功能活动的体现。突然强烈的精神刺激,或反复的、持续的刺激,可以使人体气机紊乱,气血阴阳失调而发病,而在疾病的过程中,情志...

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三焦辩证_【中医宝典】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒论 》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

http://zhongyibaodian.com/zs/63814.html

三焦辩证_《中医诊断学》在线阅读_【中医宝典】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒 论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

http://zhongyibaodian.com/zhenduanxue/92-4-7.html

三焦辩证《中医诊断学》_【中医宝典】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒 论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

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三焦辩证_中医辩证三焦辩证_【中医宝典】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒 论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

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三焦辩证_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒论 》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

http://qihuangzhishu.com/92/80.htm

三焦辩证_《中医诊断学》_【中医宝典大全】

...分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《 伤寒 论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上,结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化...

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卫气营血辨证概要_中医辩证_【中医宝典】

...外感温热病的辨证方法。即将外感温热病发展过程中所反映的不同病理阶段,分为卫分证、气分证、营分证、血分证四类,用以说明病位的浅深、病情的轻重和传变的规律,并指导临床治疗。 仲景创立的六经辨证及后世医家对温热邪气致病的认识,为卫气营血辨证的形成奠定了理论基础。叶氏借用《内经》中关于卫、气、营、血四种物质的分布、功能不同而又密切相关的生理概念,将温热之邪侵袭人体分...

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《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...节注类编》第七卷 1、 寒热病证 2、 热病 3、 诸肿胀病 4、 诸积病证 5、 诸厥病证 6、 诸痿病证 《灵素节注类编》第八卷 1、 病邪传变 2、 病邪胜负传变 3、 诸瘅病 4、 噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食 5、 肠便红下白沫脓血 6、 淫邪发梦 7、 惑病 8、 癫疾 9、 不寐不得卧喘息 10、 内伤诸病 11、 咳嗽 12、 呵欠唏喷嚏涎下泣...

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伐身_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病邪伤害身体。《灵枢·终始》:“邪气复生,粗工勿察,是谓伐身。”

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