...编者按：此篇见《灵枢·小针解第三》。所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。言者甚易，行之难着。粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。守刺规矩之形，故粗；守血气，中神明，故工也。编者按：“工”《灵枢》作“上”。神客...
...、血等，乃是五味所资，以理食之，有益于身；从心多食，致招诸病，故须裁之。平按：《素问·宣明五气篇》注：新校正云：“按《太素》五禁云：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘，名此为五裁。杨上善云：口嗜而欲食之，不可多也，必自裁之，命...
...《黄帝内经灵枢》一书是中医学主要理论的基础之一。全书运用阴阳五行以及天人相应的整体观阐述了脏象、经络、病机、诊法、治则等中医学的基本理论，尤其是对经脉、腧穴、针刺及营卫气血等，均有独特的发挥和系统精详的论述。为了便于读者对《黄帝内经灵枢》...
...、不疏、不数、不大、不小，应手中和，意思欣欣，难以名状者是也。无病之人，皆得此脉。以此脉而察人之有病、无病则可，以此脉而察人之富贵贫贱则不可。何也？胃气之脉，难以形容，莫能名状，将何以为贵贱穷通之诊乎？窃观其书，虽名《太素》，而其中论述，...
...平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》，又见《甲乙经》卷八第二。黄帝问于岐伯曰：病胁下满，气逆行，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：名曰息积，此不妨于食，不可灸，刺精为引服药，药不能独治也。黄帝曰：善。胁下满，肝气聚也。因于喘息，则气...
...四肢，要因于脾，得水谷津液营卫之气，营于四肢，四肢禀承，方得用也。若其脾病脉道不通，则筋骨肌肉无气以生，故不用也。平按：“径至”，袁刻误作“俱至”，《素问》作“至经”，新校正云：“《太素》至经作径至，杨上善云：胃以水谷资四肢，不能径至四肢，...
...三十九篇 腹中论《素问》第四十篇 刺腰痛《素问》第四十一篇 风论《素问》第四十二篇 痹论《素问》第四十三篇 痿论《素问》第四十四篇 厥论《素问》第四十五篇 病能论《素问》第四十六篇 奇病论《素问》第四十七篇 大奇论《素问》第四十八篇 脉解《...
...今通作竭。”《汉语大字典》：“渴，水干涸。后作‘竭’。”这说明“渴”字古义是“尽”，而今通作“竭”。那么，“焦渴”当读为“焦竭”。《太素·邪客》正作“焦竭”。可见，“渴”绝非“舌干口渴”或“消渴”之义。《诸病源候论·解散病诸候·解散渴候》中...
...平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委...
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