外感病专着。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、湿温、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作...
《难经》曰∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 过时而发，不在表也，已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 按∶ 伤寒 传经，由腑入脏，由阳入阴。温病不传经，止中一二经，或乘某经火，或乘某经虚，被春时寒气所中，自内发外，而作寒热等证...
《 难经 》曰∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 过时而发，不在表也，已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 按∶ 伤寒 传经，由腑入脏，由阳入阴。温病不传经，止中一二经，或乘某经火，或乘某经虚，被春时寒气所中，自内发外，而作寒热...
《难经》曰∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 过时而发，不在表也，已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 按∶ 伤寒 传经，由腑入脏，由阳入阴。温病不传经，止中一二经，或乘某经火，或乘某经虚，被春时寒气所中，自内发外，而作寒热等证...
...寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．太阳者寒水经也．冬日燥热．则太阳阴精不藏．感天燥热之气．至春木令则为病温．火性炎上．故多呕 ．病在太阳．故发寒热． 竹茹 气寒．可以祛温火．味甘可以缓火炎．所以主之也．脾统血．血热妄行．非吐即崩．其主之者．甘寒可以清热也． 【制方】 竹茹同 麦冬 、 半夏 、 甘草 、 生姜 ．治呕哕．...
...寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．太阳者寒水经也．冬日燥热．则太阳阴精不藏．感天燥热之气．至春木令则为病温．火性炎上．故多呕 ．病在太阳．故发寒热． 竹茹 气寒．可以祛温火．味甘可以缓火炎．所以主之也．脾统血．血热妄行．非吐即崩．其主之者．甘寒可以清热也． 【制方】 竹茹同 麦冬 、 半夏 、 甘草 、 生姜 ．治呕哕．...
...寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．太阳者寒水经也．冬日燥热．则太阳阴精不藏．感天燥热之气．至春木令则为病温．火性炎上．故多呕 ．病在太阳．故发寒热． 竹茹 气寒．可以祛温火．味甘可以缓火炎．所以主之也．脾统血．血热妄行．非吐即崩．其主之者．甘寒可以清热也． 【制方】 竹茹同 麦冬 、 半夏 、 甘草 、 生姜 ．治呕哕．...
...寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．太阳者寒水经也．冬日燥热．则太阳阴精不藏．感天燥热之气．至春木令则为病温．火性炎上．故多呕 ．病在太阳．故发寒热． 竹茹 气寒．可以祛温火．味甘可以缓火炎．所以主之也．脾统血．血热妄行．非吐即崩．其主之者．甘寒可以清热也． 【制方】 竹茹同 麦冬 、 半夏 、 甘草 、 生姜 ．治呕哕．...
温病 ，病名。 ①多指 温热病 之泛称。出《 素问 .六元正纪大论》。症见 身热 、 头痛 、 呕吐 等，但《经》多以“病温”为名。如《素问.生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”《 灵枢 .论疾诊尺》：“ 尺肤热 甚，脉盛躁者，病温也。”《素问.评 热病 论》：“有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰， 狂言 ， 不能食 ，病名阴阳交，……”温病具有起病急...
... 外感病 专着。八卷。清. 雷丰 撰于1882年。此书专论时病（指四时感受 六气 为病），以《 素问 . 阴阳 应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述 春温 、 风温 、 温毒 、 伤风 、 泄泻 、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、 湿温 、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、 冬温 等各种时令病的...
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