其年疫气盛行，所患皆重，最能传染，即童辈皆知言其为疫。至于微疫，反觉无有，盖毒瓦斯所钟有浓薄也。 其年疫气衰少，闾里所患者不过几人，且不能传染，时师皆以 伤寒 为名，不知者固不言疫，知者亦不便言疫。然则何以知其为疫？盖脉证与盛行之年所患之证纤悉相同，至于用药取效，毫无差别。是以知温疫四时皆有，常年不断，但有多寡轻重耳。 疫气不行之年，微疫转有，众人皆以 感冒...
解毒 凡自古饥馑之后，或兵氛师旅之余，及五运之害制，六气之乖违，两间厉气与人事交并而瘟疫始成焉。人触之辄病，症候相同，而饥寒辛苦之辈感者居多，年高虚怯之人感之偏重，是皆有毒瓦斯以行乎间，此毒又非方书所载阳毒、阴毒之谓。未病之先，已中毒瓦斯，第伏而不觉，既病之时，毒瓦斯勃发，故有变现诸恶候。汗下之后，余毒往往未尽，故有自复之患。是毒瓦斯与瘟疫相为终始者也。兹定...
...。岁运遇木，乃能胜土，故太阴湿土，升天不前，则为土郁，木之胜也。人病在脾，土郁之发，必待其得位之时而后作。壬午年，刚柔失守。微甚如见，三年化疫。微至乙酉，甚在甲申，土疫发也。药宜 泻黄散 ，煎汤量冷，研 五瘟丹 ，不拘时空心送下。木强民病，则脾胃受抑，为黄胆满闭等症。其运风鼓，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病支满，肝木强也。 戊子（天符）戊午（太乙天符） 上...
...余耳其名，而未获一共谈论，蓄怀时怅怅也。因策蹇走七百余里，访松峰于东武之槎河山庄。一见相滂如平生欢。其子濯西，克绍家学，精核医理，出所着《说疫》一书，属余弁言。余受而读之，见其三才融贯，而包括殆尽，古今毕举而搜罗无遗。真足解千百年之疑团，开瘟疫门之觉路。其尤妙者，析瘟疫之名义，分疫证为各种，皆发前人所未发。如所载瓜瓤软脚，赤膈黄耳，痧瘴诸挣等 疫疠 怪疾，各...
瘟疫之说，前诸论中已详哉其言之矣。兹读《褚氏遗书·审微篇》有云∶春瘟夏疫内症先出，是将瘟疫二字拆开分发春夏。□□□□□总缘平看瘟疫二字，且未悉其理解。□□□□□须知诸凡杂症，苟一时所患皆同者，皆有疫气以行乎其间，如徭役之役，故悉得以役名之，而所该之病甚广。瘟疫不过疫中之一症耳，乃串讲之辞。若曰瘟病之为疠疫，如是也，若必如褚氏春瘟夏疫之说，是将瘟疫二字拆开对待...
《内经》疗疫 小金丹 古法，今不能用。近日所传治瘟之方，刘松峰之 五瘟丹 ，制 甘草 （年为君）、 黄芩 （乙庚年为君）、 黄柏 （丙辛年为君）、 栀子 （丁壬年为君）、 黄连 （戊癸年为君、） 香附 （去净细毛）、 苏叶 （凤头者）、 苍术 （米泔浸）、 陈皮 （以上四味为臣）、明 雄黄 （另研细、） 朱砂 （另研细），制 甘草法 ∶（立冬日取 大青 竹，...
葡萄 疫同 葡萄 状，感受疠疫郁凝生，遍身发点青紫色，毒攻 牙齿 类疳形。 【注】此证多因婴儿感受疠疫之气，郁于皮肤，凝结而成。大、 小青 紫斑 点，色状若葡萄，发于遍身，惟腿胫居多；甚则邪毒攻胃，以致牙龈腐烂，臭味出血，形类牙疳，而青紫斑点，其色反淡，久则令人虚羸。初起宜服 羚羊角散 ，久虚者，宜服胃脾汤，米泔水漱口。以 非疳散 日擦四五次即效。近见中年之...
...年学步，卒未能深造其室。唯论其文章好丑，除经论外，惟李士材、汪 等笔墨稍觉可观，余者字句尚多有未能通顺者，遑论其他乎。乙巳夏，山人出所着《说疫》一书，属余弁言。余非知医者，固不敢强作解事。第观其全部文章，理法俱从《左》、《国》、《史》、《汉》得来，神而明之，又自成一子，真乃才人之笔，而讵可仅以医书目之乎。能文之士，取而读之，始信吾言之不谬也。是医也，而进于儒...
□ 凌（六八）温疫自口鼻吸入．由肺叶干于心包络．神识不清．左脉洪大．烦渴．鼾声．胸背间赤疹隐约．温邪郁遏．意有溃烂之形．是水谷之湿热交蒸．蕴于皮膜．蕴湿酿热而成毒．非清非散．热邪无发泄之机．三焦交炽喉哑继起．舌色如赭．此温疫为化火化燥之因．势防热邪内陷．原属可虑．拟以滋清营分．兼佐泄邪．俾得络热稍清．庶几转机为幸．未识高明以为然否． 犀角 （一钱） 鲜生地 ...
...膜原，气壅火郁，未免 发热 ，到底终是阳证，与阴证何与焉？况又不知阴证实乃世间非常有之证，而阳证似阴者何日无之？ 究其所以然者，盖不论伤寒温疫传入胃家，阳气内郁，不能外布，即便四逆，所谓阳厥是也。又曰，厥微热亦微，厥深热亦深。其厥深者，甚至冷过肘膝，脉沉而微，剧则通身冰冷，脉微欲绝。虽有轻重之分，总之为阳厥。因其触目皆是，苟不得其要领，于是误认者良多，况且温...
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