收靥证治歌(共十五,又一十六方)_《幼幼集成》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

收靥难拘日数文,但凭稀密实虚分。缓收循序多坚稳,太急须防余毒熏。 痘疮 收靥,不可以日数拘也。大抵痘稀元气实者,易出易靥,痘密元气虚者,难出难靥。只要循序缓收,倘收太急,乃毒熬煎,血气枯焦,非正收也,必发 痈 毒怪证,甚则丧躯,微则残形矣。 人中上下别阴阳,收靥先于此处良。若是足颅先靥黑,多凶少吉早提防。 人中者,督任二脉交会之衢。痘疹先从此处出壮收靥,为阴

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卷第一百一十六 报应十五(崇经像)_《太平广记》

...了一年就得了重病,舌头弯 曲 萎缩,不能说话。他自己知道是违了誓,于是拿出钱财铸钟赎罪,到死的时候还是不能说话。 郭祖深 梁人郭祖深,上梁武一十八条事,请废郭内小寺及无业僧尼,梁武不纳。后梦见神唾之,遂病癞,虽悔不差。(出《辨正论》) 梁人郭祖深,曾上奏梁武帝十八件事,其中有一条要废掉城郭内的一个小寺院和那些无业的僧尼。梁武帝没有采纳他的意见。后来他梦见神唾...

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诸淋方三十五_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...疗淋,师所不能疗者神方。 取 葛上亭长 生折断腹,腹中有白子如 小米 ,长二三分,取着白板子上,阴干燥,二三日药成药盏齿间饮麦干连尔亦愈月十十五短剧 地肤汤 ,疗下焦诸结热,小便赤黄,数起出少,大痛或 便血 ,温病后余热,及 霍乱 后当风,取热过度,饮酒房劳,及步行冒热,冷冻饮料逐热,热结下焦及乳石热动关格,少腹坚,胞胀如斗大,诸淋服之即通方。 地肤草(三两...

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正文·卷十五·诗七十二_《苏东坡全集》

...会故人梁先吉老闻余当归耕阳羡,以绢十匹、丝百两为赆,辞之不可。乃以遗存,曰:此亦仁人之馈也。既又作诗,以告知君与チ者,庶几皆有以助之。チ年二十五,其文晔然,气节不凡,此岂终穷者哉。 大梦行当觉,百年特未满。遑哀已逝人,长眠寄孤馆。念我同年生,意长日月短。盐车困骐骥,烈火废圭瓒。后生有奇骨,出语已精悍。萧然野鹤姿,谁复识中散。有生寓大块,死者谁不。嗟君独久客...

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嘉祐集卷十五·杂文二十一_《嘉祐集》

...,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽曰:“然。”苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。且公意不欲,如何?”皆曰:“公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名与乡里之所在,以至于其长短大小美恶之状,甚者或...

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正文·卷三十五·记十三_《苏东坡全集》

...所不载者,因是与之游,甚熟。惟简则其同门友也。其为人,精敏过人,事佛齐众,谨严如官府。二僧皆吾之所爱,而此院又有唐僖宗皇帝像,及其从官文武七十五人。其奔走失国与其所以将亡而不遂灭者,既足以感慨太息,而画又皆精妙冠世,有足称者,故强为记之。 始居此者,京兆人广寂大师希让,传六世至度与简。简姓苏氏,眉山人,吾远宗子也,今主是院,而度亡矣。 四菩萨阁记 始吾先君于...

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《栾城集》第十五卷(苏辙古诗八十五)_诗词_【文学360】

...。 善恶不可诬,孝弟神所听。 我见此家人,处约能和平。 它年彼君子,岂复地上行。 尔来三十年,遗语空自惊。 松阡映天末,苦泪缘冠缨。 子亲八十五,皤然老人星。 安舆及禄养,平反慰中情。 月俸虽不多,足备甘与轻。 今年复考课,得秩真代耕。 倚门老鹤望,策马飞鸿征。 归来岁云莫,手奉屠苏觥。 我诗不徒作,以遗乡党铭。 〈君昔尝税居,与敝庐东西相望,武昌君见其家事...

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《栾城集》第十五卷(苏辙古诗八十五)_诗词_【文学360】

...。 善恶不可诬,孝弟神所听。 我见此家人,处约能和平。 它年彼君子,岂复地上行。 尔来三十年,遗语空自惊。 松阡映天末,苦泪缘冠缨。 子亲八十五,皤然老人星。 安舆及禄养,平反慰中情。 月俸虽不多,足备甘与轻。 今年复考课,得秩真代耕。 倚门老鹤望,策马飞鸿征。 归来岁云莫,手奉屠苏觥。 我诗不徒作,以遗乡党铭。 〈君昔尝税居,与敝庐东西相望,武昌君见其家事...

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禁忌(十五)《证治准绳·医》_【中医宝典】

〔薛〕 仲景先生治 伤寒 ,有汗、吐、下三法;东垣先生治 疮 ,有疏通、托里、和荣卫三法,用之得宜,厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷, 烦热 便秘 ,脉沉而实,其邪在内,当先疏其内以下之。 肿作痛,便利调和,脉浮而洪,其邪在表,当先托其里以汗之。《元戎》云∶荣卫充满,抑遏而为 痈 者,当泄之以夺盛热之气;荣卫虚弱,壅滞而为痈者,当补之以接虚怯之气。又东垣先生云∶...

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正文·卷三十四·叙二十五_《苏东坡全集》

...之所寻绎,且以为得于谈笑之间,而非勉强所为之文也。时十二月八日,江陵驿书。 送章子平诗叙 观《进士登科录》,自天圣初讫于嘉祐之末,凡四千五百一十有七人。其贵且贤,以名闻于世者,盖不可胜数。数其上之三人,凡三十有九,而不至于公卿者,五人而已。可谓盛矣。《诗》曰:“诞后稷之穑,有相之道。”我仁祖之于士也亦然。较之以声律,取之以糊名,而异人出焉。是何术哉!目之所阅...

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