产后忿怒气逆，胸膈不舒，甚而作痛者，兼之血块又痛，宜用 木香 生化汤 ，则自然血块速化，怒气易散，并治而不悖也。若轻产而重气，偏用 香附 、 乌药 、 枳壳 、香砂之类，以散气行块，而元气反损，闷满疼痛益增，非善治产者也。 木香 生 化汤 治产后块痛未除，日受气恼至效。 川芎 （二钱） 当归 （六钱酒洗） 干姜 （四分炙黑） 陈皮 （三分） 木香（二分磨，冲
恶阻者，谓有胎气， 恶心 阻其饮食也。妊娠禀受怯弱，中脘宿有 痰饮 ，便有阻病，其症颜色如故，脉息平和，但觉多卧少起，肢体沉重，头目昏眩，恶闻食气，喜啖酸咸，或嗜一物，或大吐，或时吐痰与清水，甚者或作寒热，心中愦闷， 呕吐 痰水，胸膈烦满，恍惚不能支持，此皆胃气弱而兼痰与气滞者也。亦有素本不虚，而一受胎孕，则冲任上壅，气不下行，故呕逆者。又有由经血既闭，水渍
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重， 恶寒 者，只服 生化汤 自愈，内有芎、姜散其邪也，或于生 化汤 中加 杏仁 、 桔梗 。有痰加天 花粉 ，又有 加味生化汤 ，并皆治之，总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。
凡妇 人气 血虚 损，精神 衰弱 ，邪思蓄注，冲任滞逆，脉道壅瘀不行，状如怀娠，故曰鬼胎。然细究其理，鬼胎者，伪胎也。如人邪淫之念一起，则肝肾相火自动。有梦与鬼交者，非实有鬼神交接成胎也，即《经》所谓“思想无穷，所愿不遂”， 白淫 、白浊流入子宫，结为鬼胎，乃本妇自己血液淫精，聚结成块，血随气结而不散，以致胸 腹胀 满，俨若胎孕耳，非伪胎而何？故鬼胎之脉，沉
产后淋症，此亦血去阴虚生 内热 也。盖肾为至阴，主行水道，去血过多，正阴亏损，故生内热， 小便 成淋而涩痛。是以热客于脬，虚则频数，热则涩痛也。气血兼热，血入胞中，则血随小便而为血淋。但小便淋闭却与不通当分别而治。不通者，属气虚，淋属内热涩痛，故密斋治淋，用知柏 导赤散 、调 益元散 治之。冯氏云∶ 血虚 热郁，当用 六味丸 、 逍遥散 ，补阴养血，滋其化源
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也，产后去血过多，阴气已亏，而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 ，但补其血，则阳气得纵，而头痛自止。间有败血停留子宫，厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，是宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药，盖由正阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛，是非清阳升复，则浊阴不降，在里内起之
产后血块，是孕成余血之所积也。夫妇 人血 旺气衰，二七而 天癸 至，三旬一见，以象月盈则亏，行之有常则曰经。有孕则 经水 不行，其余血注于胞中以护 胎元 。一月名胎胚，二月名始膏，三月始成形而名胎，方受母血之荫庇。胎形尚小，虽食母血，而尚有余汁，并前两月之血，积于胞中，日久成块。至产时，当随儿下。或因产妇送儿送胞劳倦 无力 ，或谓调护失宜，腹欠温暖，至血块日
产后腹痛 ，先问血块。如有血块，只服 生化汤 ，甚则调 失笑散 ，其块消而痛自止。若风冷乘虚入腹，或内 伤寒 凉之物作痛，得人按摩略止。或热物熨之略止，宜加味生 化汤 。密斋用 当归建中汤 治之。冯氏云∶产后 恶露 ；或因外感六淫，内伤七情，致令斩然而止， 瘀血 壅滞，所下不尽，故令 腹痛 ，当审因治之。如产后数朝内，饮食如常，忽作腹痛，六脉沉伏，四肢厥冷，
一行经 感冒 风寒，不宜发汗，又不宜速用发散药，必俟经血行尽，方可服解表退热之剂。如 羌活 、 麻黄 、 桂枝 、 防风 、 细辛 之类。 一行经之时，不亦多浴冷水，恐患四肢 麻痹 ；又不宜 多饮 冷水，恐伤肺气，必患声哑 咳嗽 ，无药救治。 一行经不宜饮酒，恐引血妄行四肢；又不宜郁怒太甚，恐经血必停，变成 闭经 ；又不宜骤用补药，恐致蓄血，或四肢疼痛，或五
产后七日内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论，见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳症，或寒热头痛胁痛似少阳症，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 ，治者慎勿偏执。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变症百出矣。虽明知感有外邪，其 生化汤 内芎、姜亦能散之，否则辛散生 化汤 亦可。何用发表以犯不可汗之
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