不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生，讲诵既久，稍有所得；中年以来，更事颇多，诸所延医，坦然不惑，曾撰《内外伤辨惑论》一篇，以证世人用药之误。陵谷变迁，忽成老境，神志既惰，懒于语言，此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借，屡以活人为言，谓此书果行，使天下之人不致夭折，是亦仁人君子济人利物之事，就令着述不已，精力衰耗，书成而死，不愈于无益而生乎！予敬受其言...
不退位 ，运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《 素问 .本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
《不谢方》 ，方书。又名《 世补斋不谢方 》。一卷。清. 陆懋修 撰。本书选录临床应用确切有效的 方剂 三十余首。作者称这些方剂有使 疾病 速愈之效。故以《不谢方》为其书名。现有《 世补斋医书 》本。
...蜀漆散之意．而外攻之力较猛矣．赵氏云、牡蛎软坚消结．麻黄非独 散寒 ．且可发越阳气．使通于外．结散阳通．其病自愈． 柴胡去半夏加栝蒌根汤 治疟病发渴者．亦治劳疟． 柴胡 （八两） 人参 黄芩 甘草（各三两） 栝蒌根 （四两） 生姜 （三两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎取三升．温服一升．日三服． 徐忠可云、疟邪在半表半里之间．...
...散之意．而外攻之力较猛矣．赵氏云． 牡蛎 软坚消结．麻黄非独 散寒 ．且可发越阳气．使通于外．结散阳通．其病自愈． 柴胡去半夏加栝蒌根汤 治疟病发渴者．亦治劳疟． 柴胡 （八两） 人参 黄芩 甘草（各三两） 栝蒌根 （四两） 生姜 （二两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓再煎．取三升．温服一升．日二服． 柴胡桂姜汤 治疟．寒多微有热．...
...除滞血．今更佐之蜀漆．以理心下所结之邪．而甘草佐麻黄．非独 散寒 ．且可发越阳气而通于外．阳通结去．其病即瘥． 柴胡去 半夏 加 栝蒌汤 治疟病发渴者．亦治劳疟． 柴胡（八两） 人参 黄芩 甘草（各三两） 栝蒌根 （四两） 生姜 （二两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服．嘉言云．渴虽阳明津竭．而所以致阳...
...出入之所经也．阳与邪搏．邪胜则寒．阳胜则热．热则阳已过邪所据之地．而邪遂解．然气机之流行有常度．而疟邪之占据无挪移．故明日至此则又作．而时刻不爽者．此也．若邪气已离背部及督脉．而其头则内薄五脏．尾尚横连募原．募原者．内为五脏通卫气之冲．而外为背部督脉行阳之驿．夫诸脏属阴而行迟．且道远气深．故其微阳．尝以两周．而始得从募原以与卫气相值．是卫气如天行之速．一日一...
...十二日入脊内，注于伏冲之脉，其气上行九日出于缺盆之中，其气既上，故其病稍早发。其间日发者，由邪气内薄五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故间日蓄积乃作。夫卫气每至于风府，腠理而开，开则邪入焉。其卫气日下一节，其气之发也，不当风府，其日作者奈何？然风府无常，卫气之所应，必开其腠理，邪气之所舍，则其病已风之与疟也，相与同类，而风独常在也，而疟特以时...
不嗜食 ，证名。自觉 饥饿 ，但不欲食。多由 寒湿 阻胃或脾胃运化失常所致。《 灵枢 .大惑论》：“ 胃气上逆 ，则 胃脘 寒，故不嗜食也。”治用 平胃丸 、泻脾丸、 茱萸 丸、 升阳益胃汤 等。
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