...气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。此解《灵枢·九针十二原》：凡用...
...走足．手足三阴．足走胸而胸走手．此乃经脉往来定规．凡欲泻者．用针芒向其经脉所来之处．迎其气之方来未盛．乃逆针以夺其气．是谓之迎．凡欲补者．用针芒向其经脉所去之路．随其气之方去未虚．乃顺针以济其气．是谓之随．迎随之施．将以调气．调气之术．必在...
...仲景先生治伤寒，有汗、吐、下三法。东垣先生治疮疡，有疏通、托里、和荣卫三法。用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷，烦热，便秘，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元戎云∶荣卫充满...
...大气”如何等等的针感针疗问题，但由于《内经》又是以脉动为气的，所以这里亦有动脉跳动的问题在其中，而不是单纯用针法方面可以完全解释得了的。经文说：“夫邪之人于脉也，寒则凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而人客，亦如经水之得风也。经文动脉，其至也亦时陇起，...
...巧者，取针去血，并无乱刺，当针则针，不当针则止。遵范九思之针灸法，看病深浅如何，随证变通为巧。若浅者、虚者，偶然针愈，不知针之毒，随或反害者有之。宜针不宜针，可自斟酌为之。鹅疮有黄白者，头上可针破，敷神药末捕脓。血出者，不可乱刺，不用神药...
...。想夫先贤迅效，无出于针经；今人愈疾，岂离于医法。古之治疾，特论针石，《素问》先论刺，后论脉；《难经》先论脉，后论刺。刺之与脉，不可偏废。昔之越人起死，华佗愈，非有神哉，皆此法也。离圣久远，后学难精，所以针之玄妙，罕闻于世。今时有疾，多求医...
...针火 【释名】亦名燔针、淬针、烧针、煨针。 【气味】 【主治】火针，用的是钢针，是烧过的钢针。方法是：在灯盏里，放二十七茎灯草，注满麻油，把灯草点燃。然后把针不断沾油，不断持向灯火里去烧。要烧到通红才能用，用时须按穴道针刺。或针末烧红或是...
...停止。 (4)穴位用碘酊棉球消毒，贴以l×2cm的胶布，并嘱患者于24小时后将胶布取下。 2．针刺手法常用手法有四种，根据疾病性质和针刺穴(部)位选择应用。 (1)速刺法；是垂直刺人，不捻转，不留针，猛刺速拔的一种方法。主要适用于躯干、腰背...
...留针是指针刺得气后将针置留于人体穴位上，以便运针，加强针感，达到持续刺激作用。不论针什么病证均用相同时间留针是不当的，能否正确掌握留针时间与疗效有密切关系。 怎样从病证中决定留针时间 Ⅰ、寒证与热证：寒证宜用补法，久留针；热证宜用泻法，...
...症之脉不同。如伤寒伤风，自有伤寒伤 风之脉。若伤寒伤风，一兼痧症，其脉必变，病必凶暴是也。凡遇杂症有痧皆然。 治验： 一用成屠兄夫人，忽然昏迷沉重，痰涎壅盛，已三日矣。 延余往视，诊脉，洪大无伦，身不发热，口不干燥，惟不省 人事。余日：“脉...
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