...圣祖函门显谷神圣祖于函关为关令尹，喜说《道德经》五千言。指象立端，显明谷神。削其浮讹，以彰玄妙也。深微历代事长新义理深微，卒何穷究。纵多分晓，莫尽洪源。故云深微历代事长新，言经文玄邃者也。若于已上披寻得思理弃言，崇于已上。行持之法，匪于谷...
...老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：...
...之说更为可通。又“守柔曰强”，敦煌本“守”作“用”，又强本荣注引经文云：“用柔曰强。”盖皆涉下文“用”字而误。 用其光，复归其明， 谦之案：淮南道应训引二句上有“是故”二字，牟子理惑论引三句“用其光，复其明，无遗身殃”，无“归”字。又“复归...
...医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白。虽非专于医者，皆可据而用之，便于人三...
...播种之义。 彭耜曰：“朱文公本‘粪’下有‘车’字，谓以走马却粪车也。顷在江西见有所谓粪车者，方晓此。”吴澄曰：“‘粪’下诸家并无‘车’字，惟朱子语录所说有之，而人莫知其所本。今按张衡东京赋云‘却走马以粪车’，是用老子全句，则后汉之末，‘车’字...
...传得三元z3饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻， 拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。 草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。...
...医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白。虽非专于医者，皆可据而用之，便于人三...
...《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，𠀤音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。 又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也𥳑。 又《禮·內則》擇于...
...据英国胸科学会主办的世界杂志《胸科》(Thorax)本期发表的两个涉及1500多名患者 的大型研究发现，默克制药公司的处方药顺尔宁TM(孟鲁司特钠)能有效地控制哮喘症状，达到单独使用ICS所产生的类似效果。 第一个研究为COMPACT实验...
...可进武臣荐举兵将官册，朕欲用知其人。”容曰：“宜于无事时询访，以备缓急。”陈俊卿曰：“陛下曾记王存否？其人似尚可用。”帝曰：“朕识之，粗暴之人，老矣，智力皆无所用也。” 乙酉，以《武经龟鉴》、《孙子》赐镇江都统戚方，建康都统刘源，仍令选择兵官...
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