阴阳二气疽 ，病名。生于 背部 之 痈疽 证。出《 证治准绳 . 外科 》卷四。多因内伤 七情 ，致荣卫不和而发。该证发于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发时多令人 寒热往来 。患者大渴，神志清醒，脉洪数，肿物高大，十余日脓即成为顺；若患者不渴，神志 昏愦 ，肿物漫平，脉细 无力 ，应期脓不成，不思饮食为 逆证 。治同 外痈 。
...散 沉香导气丸 沉香羊肉丹 沉香饮子 调中白术煎 二炁灵砂丹 分心气饮 茯苓丸 茯神汤 黑锡丹 黑锡丸 和中丸 胡芦巴丸 降气槟榔丸 降气汤 坚气散 金钗煎 金锁补真丹 金仙膏 酒煎附子四神丹 宽中理气丸 硫黄杯 木香保命丹 橐龠丸 方剂主治： 升降阴阳 分心气饮 黑锡丹 黑锡丸 黄连汤 嘉禾散 金液丹 来复丹 灵砂丹 木香流气饮 十精丸 太上紫霞丹 养正丹
...：“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”水具有寒凉的性质，有润泽和向下流动的特点，属于阴；火具有炎热的性质，有蒸腾和向上燃烧的特点，属于阳。用阴阳区分药物和饮食物的气味，那么无形质的气为阳，有形质的味为阴。 药物和饮食物的味能够滋养形体，给身体提供必要的营养物质基础；药物和饮食物的气能够激发人体脏腑的功能活动，使身体各部分的功能活动维持正常。举个例子说，甜味或...
黄帝问于岐伯曰．邪气之中人也奈何．岐伯答曰．邪气之中人高也．黄帝曰．高下有度乎．岐伯曰．身半以上者邪中之也．身半以下者湿中之也．故曰．邪之中人也．无有常中于阴则溜于腑中于阳则溜于经．黄帝曰．阴之与阳也．异名同类．上下相会．经络之相贯．如环无端．邪之中人．或中于阴．或中于阳．上下左右．无有恒常．其故何也．岐伯曰．诸阳之会皆在于面．邪之中人也．方乘虚时．及新用力...
黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也，身半以下者，湿中之也。故曰：邪之中人也，无常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 身半以上，风邪中之，故曰邪中人高。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阳，或中于阴，上下左右，无有恒常，其故何也？岐伯曰：诸阳...
阴阳枫 Yīn Yánɡ Fēnɡ 别名 鸡爪枫、枫荷桂、鸭公头 功效作用 祛风除湿 ；适血 舒筋 ；止痛。主 风湿痹 痛； 瘫痪 ； 跌打损伤 ； 偏头痛 ； 痈疮 肿毒 英文名 始载于 毒性 归经 药性 温 药味 辛 、 苦 【拼音名】 Yīn Yánɡ Fēnɡ 【别名】 鸡爪枫、枫荷桂、 鸭 公头 【来源】 药材基源：为 五加 科植物锈毛掌叶树的根或...
风．八风．得其正则无邪．唯不得其正．则为邪气．而能中于人．然其中者．要各以四时之胜气袭之．故春胜长夏．长夏胜冬．而于所胜之入．则又必随脏随时而为病．以内气不守．外疾得入也．故春气病在头．夏气病在脏．在脏者心通夏气．为诸脏之主．故病在脏．秋气病在肩背．冬气病在四肢．唯病在头．故春善鼽衄．夏邪通心．故善病胸胁．长夏犯脾．土气动扰．积风为寒．故善病洞泄．寒中．秋暑...
《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，（人之有阳，若天之有日，天失其所则日不明，人失其所则阳不固，人寿夭折。）故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。（此以明阳气营运之部分，辅卫人身之正用也。）阳气者，精则养神，柔则养筋。（此又明阳气之运养也。然阳气者，内化精微，养于神气，外为柔软，以固其筋。）故阳气者，一日而主外，（昼则阳气在外，周身行...
病因 病理学 术语。指疾病发生发展过程中，邪气强盛，正气激烈对抗，而表现为实证。例如壮热，无汗，狂躁， 腹痛 拒按， 尿赤 便秘 ，脉滑数有力等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
运气术语。指胜复之气非本年正常之气所化。《素问·六元正纪大论》：“上太阴土，中少商金运，下太阳水，热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。”
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