先天图 （图） 学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天 生地 ，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首，以便不识字者开卷肃然，至简至易而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。 （图） 人之百病，皆...
先天图 （图） 学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天 生地 ，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首，以便不识字者开卷肃然，至简至易而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。 图 （图） 人之百病...
去头足炙用。赤足者良。 辛，温，有毒。入足厥阴经。治脐风撮口，惊痫瘰 ；疗蛇症甲肉，症癖毒蛊。最坠胎孕，出南方，今西南处处有之。 趾甲肉突，焙末敷之，以 南星 末醋合敷四围。（验方第一。） 手上蛇头，烧烟熏之。或为末蛇症吐食常饥，食物即吐，焙末酒下一枚。（第三。）
去头足炙用。赤足者良。 辛，温，有毒。入足厥阴经。治脐风撮口，惊痫瘰 ；疗蛇症甲肉，症癖毒蛊。最坠胎孕，出南方，今西南处处有之。 趾甲肉突，焙末敷之，以 南星 末醋合敷四围。（验方第一。） 手上蛇头，烧烟熏之。或为末蛇症吐食常饥，食物即吐，焙末酒下一枚。（第三。）
尾细长，能穿小铜钱一百文者佳。有身长一丈余者。蛇类中此蛇入药最多。尝于顺安军塘泺堤上，见一 乌蛇 长一丈余，有鼠 野狼 啮蛇头，曳之而去，是亦相畏伏尔。市者多伪，以他蛇熏黑色货之，不可不察也。 乌蛇 脊高，世谓之剑脊乌梢。
去头足炙用。赤足者良。 辛，温，有毒。入足厥阴经。治脐风撮口，惊痫瘰 ；疗蛇症甲肉，症癖毒蛊。最坠胎孕，出南方，今西南处处有之。 趾甲肉突，焙末敷之，以 南星 末醋合敷四围。（验方第一。） 手上蛇头，烧烟熏之。或为末蛇症吐食常饥，食物即吐，焙末酒下一枚。（第三。）
去头足炙用。赤足者良。 辛，温，有毒。入足厥阴经。治脐风撮口，惊痫瘰 ；疗蛇症甲肉，症癖毒蛊。最坠胎孕，出南方，今西南处处有之。 趾甲肉突，焙末敷之，以 南星 末醋合敷四围。（验方第一。） 手上蛇头，烧烟熏之。或为末蛇症吐食常饥，食物即吐，焙末酒下一枚。（第三。）
...竟。而地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，无有穷尽。若发心皈依地藏菩萨，依地藏菩萨本愿经修行者，当于住处，南方清洁之地，作其龛室，塑画地藏菩萨形象，瞻礼供养，转读尊经。能够如此修行者获十种利益：一者，土地丰壤；二者，家宅永安；三者，先亡生天；四者，现存益寿；五者，所求遂意；六者，无水火灾；七者，虚耗辟除；八者，杜绝恶梦；九者，出入神护；十者，多遇圣因。
（《拾遗》） 【释名】吉吊。 时珍曰︰吊，旧无正条。惟苏颂《图经》载吉吊脂，云龙所生也。陈藏器《拾遗》有予脂一条，引《广州记》云︰予，蛇头鳖身，膏主蛭刺云云。今考《广州记》及《太平御览》止云︰吊，蛇头鼍字似鳖。至轻亦无蛭刺之证，【集解】藏器曰︰裴渊《广州记》云︰吊生岭南，蛇头鼍身，亦水宿，亦木栖。其膏至轻利，以铜及龄至宝方》云︰吉吊脂出福、建州，甚难得。须以...
发病初，指头轻度肿胀、发红，刺痛。继而指头肿胀加重，皮肤张力明显变大，病人常感剧烈跳痛，难以安眠。并有 恶寒发热 、全身不适等症状。 脓肿 期，微血管内 血栓形成 ，局部组织趋于坏死，整个指腹可以高度肿胀，形同蛇头。脓肿形成后，指头疼痛反而减轻，皮色由红转白，但难查出波动感。皮肤破溃溢脓，逐渐愈合。
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