...明，盲子夜行，验廓之病，与轮不同。轮以通部形色为断，而廓以轮上之经络为形症。或粗细连断，或虬直赤紫，其脉起于何部，侵及何部，以辨病在于何脏，及受病之浅深轻重，血气之虚实盛衰，邪气之自病传病，经络之生克顺逆而施治之耳。有以八廓如三焦，有名而无实，不知以八廓比三焦，则八廓尤为易辨。三焦在内而不见，但有膈上膈下之分。八廓见症分明，显有丝脉之可辨，焉得谓有名无实哉。
...明，盲子夜行，验廓之病，与轮不同。轮以通部形色为断，而廓以轮上之经络为形症。或粗细连断，或虬直赤紫，其脉起于何部，侵及何部，以辨病在于何脏，及受病之浅深轻重，血气之虚实盛衰，邪气之自病传病，经络之生克顺逆而施治之耳。有以八廓如三焦，有名而无实，不知以八廓比三焦，则八廓尤为易辨。三焦在内而不见，但有膈上膈下之分。八廓见症分明，显有丝脉之可辨，焉得谓有名无实哉。
...明，盲子夜行，验廓之病，与轮不同。轮以通部形色为断，而廓以轮上之经络为形症。或粗细连断，或虬直赤紫，其脉起于何部，侵及何部，以辨病在于何脏，及受病之浅深轻重，血气之虚实盛衰，邪气之自病传病，经络之生克顺逆而施治之耳。有以八廓如三焦，有名而无实，不知以八廓比三焦，则八廓尤为易辨。三焦在内而不见，但有膈上膈下之分。八廓见症分明，显有丝脉之可辨，焉得谓有名无实哉。
...汤 证曰∶时复冒。 以上二方， 五味子 皆半升。 上观此二方。则 五味 子所主治也，咳而冒者明矣。 【互考】 五味子 、 泽泻 ，皆主治冒者，而有其别。五味子治咳而冒者， 泽泻 治眩而冒者也。 【辨误】 余尝读本草，有五味子收肺补肾之言，是非疾医之言也。原其为说，由五脏生克而来也。 夫 【品考】 五味子 朝鲜之产，是为上品，汉次之。本邦之产，其品稍劣，锉用。
...汤 证曰∶时复冒。 以上二方， 五味子 皆半升。 上观此二方。则 五味 子所主治也，咳而冒者明矣。 【互考】 五味子 、 泽泻 ，皆主治冒者，而有其别。五味子治咳而冒者， 泽泻 治眩而冒者也。 【辨误】 余尝读本草，有五味子收肺补肾之言，是非疾医之言也。原其为说，由五脏生克而来也。 夫 【品考】 五味子 朝鲜之产，是为上品，汉次之。本邦之产，其品稍劣，锉用。
...何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。余脏准此。 五行生克，肝木克土，脾土克水，肾水克火， 心火 克金，肺金克木。克其所胜，故以病传之。见肝之病，知脾土被贼，先实其脾，是谓未病而早医。土旺四季，其时脾不受邪，即勿补之。中工未晓相传之义，见肝之病，不解实脾，惟治肝也，是以肝病...
...汤 证曰∶时复冒。 以上二方， 五味子 皆半升。 上观此二方。则 五味 子所主治也，咳而冒者明矣。 【互考】 五味子 、 泽泻 ，皆主治冒者，而有其别。五味子治咳而冒者， 泽泻 治眩而冒者也。 【辨误】 余尝读本草，有五味子收肺补肾之言，是非疾医之言也。原其为说，由五脏生克而来也。 夫 【品考】 五味子 朝鲜之产，是为上品，汉次之。本邦之产，其品稍劣，锉用。
...汤 证曰∶时复冒。 以上二方， 五味子 皆半升。 上观此二方。则 五味 子所主治也，咳而冒者明矣。 【互考】 五味子 、 泽泻 ，皆主治冒者，而有其别。五味子治咳而冒者， 泽泻 治眩而冒者也。 【辨误】 余尝读本草，有五味子收肺补肾之言，是非疾医之言也。原其为说，由五脏生克而来也。 夫 【品考】 五味子 朝鲜之产，是为上品，汉次之。本邦之产，其品稍劣，锉用。
...最基本的声音，千秋万代都不会改变。五行相生相克，神妙无比，乃是天地变化的自然规律、藉此可以预测敌情的变化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取胜。用兵之道也是以其胜攻不胜啊！” “古代三皇的时候，崇尚虚无无为，以克制刚强暴虐。当时没有文字，一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理，就是天地演变的自然规律。六甲懒分合是十分微妙的。运用五音五行的方法是：当...
...不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蕲补养于药饵，以伪胜真，以人夺天，虽孕而不育，育而不寿者多矣。
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