万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。 看经更向吴中老，应是 山川 似剑南。
...其标；大小便利，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨详察间甚，以意调之，间者并行，甚者⑤独行。先小大便不利而后生他病者，治其本也。①宿：明刊在押乙经排"青"。②腹：原作"肠"，据（太素）、（甲乙经）、（病源》改。③便快发作痛：原作"波作痛"，据（甲乙经）、柳经故。④足；原无此字．据（太素）补。⑤先病而...
...而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，邪气与元气互为出入，故曰并行。病甚者，邪专王而肆虐，故曰独行。于义亦通...
...而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，邪气与元气互为出入，故曰并行。病甚者，邪专王而肆虐，故曰独行。于义亦通...
...而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，邪气与元气互为出入，故曰并行。病甚者，邪专王而肆虐，故曰独行。于义亦通...
...，而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。）谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。（间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，邪气与元气互为出入，故曰并行。病甚者，邪专王而肆虐，故曰独行。于义亦通。...
野兴引才子，独行幽径迟。云留下山处，鸟静出溪时。 拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。
南国独行日，三巴春草齐。漾波归海疾，危栈入云迷。 锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。
所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。 雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。
中药学 名词。又称独行。药物配伍七情之一。出《 神农本草经 》。指方剂中只用 一味药 物，不需配伍。《 本草纲目 ·序例》：“独行者，单方不用辅也。”如 独参汤 、 甘草汤 。参七情条。
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