...．手足不分．莫辨男女．又出白汁斗余．三日．二子俱死．有舟人生子．身全无皮．人莫能晓．适吴门葛可久过．众告之．令就岸畔作一坎．置儿其中．以细土隔衾覆之．戒勿动．久而启衾视之．已生皮矣．盖其母怀妊舟中．久不登岸．失受土气故也．周恭曰．有怀胎即...
...告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”...
...国语辞典 心裡怕得連膽都快落下。形容非常害怕恐懼。 元．無名氏．抱妝盒．楔子：「皇兄賜俺金鏈一條，專打不忠之輩。每每懷藏袖中，攜之出入。以此在朝官員，見俺無不心寒膽落。」 英烈傳．第六十七回：「我意當趁此大勝之勢，盛兵而前，使敵人心寒膽落...
...《集韻》尸連切，音羶。光也。 又《集韻》《類篇》𠀤抽延切，音鏈。義同。 又延面切，音衍光熾也。《王延壽·魯靈光殿賦》丹柱歙赩而電烻。《註》烻光盛起也。弋戰切。 考證：〔《王延壽魯靈光殿賦》丹桂歙赩而電烻。〕 謹照原文丹桂改丹柱。...
...一人服水银僵死．微有喘息．肢体如冰．闻葛可久能治奇疾．求之．可久视之．曰．得白金二百两．可治．病家谢以贫不能重酬．可久笑曰．欲得白金煮汤．热浴其体耳．因向富家借得之．且嘱之曰．浴时如手足动．当来告我．有顷．手足引动．往告之．复谓曰．眼动及...
...单按、总按指切脉时用不同的手指候测脉象的方法。 【单按、总按】 切脉时用不同的手指候测脉象的方法。用一个手指按某一部的脉象称为单按，如诊寸部脉，用食指按之，其他两指微微提起。食、中和无名三指同时按寸、关、尺三部脉，称为总按。常配合而用。...
...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...出现眩晕等短暂性脑缺血症状。一般来说，低血压患者如无任何症状，无需药物治疗，但需注意日常生活调护。经常按揉点压合谷穴，对低血压患者的短暂升压大有裨益。 合谷穴是手阳明大肠经穴，位于手背第1、2掌骨间，第二掌骨桡侧的中点处。简易的方法是将拇指和...
...开门放告，忽拥挤了一二百人进来，俱手执词状，伏在丹墀之下。冯按院吩咐收了词状，发放出去，听候挂牌，众人便都一拥去尽，独剩下一个少年女子，跪着不去。左右吆喝出去，这女子立起身，转走上数步，仍伏跪下，口称：“犯女有犯上之罪，不敢逃死，请先毕命于此...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
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