...）粢盛不害，（桓六年《左传》：奉盛以告曰，洁粢丰盛。谓其三时不害，而民和年丰也。）余粮可栖，（栖，犹委也。）或簸或溲，（《诗·生民》：诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，释之叟叟，�之浮浮。叟叟，声也。）为酒为◆Ａ５０。（即醯字。）鎗々笙镛，（...
...昆山民沈十九．能与人治书画．而其家又以煮蟹自给．县人钱五八新绘地藏菩萨象．倩沈示�票饰之．其傍烹蟹．盖不辍也．夜梦入冥府．所见狱吏．皆牛头阿旁．左右列大镬．举叉置人煮之．将及沈．忽有僧振锡与钱生皆在侧．谕狱吏曰、但令此人入镬净洗足矣．沈犹...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...绘，青�秋莎靡，丹臆兰纟卒，或蹶或啄，时行时止，班尾扬翘，双角特起，良游呃喔，引之规里，应叱愕立，擢身竦峙，捧黄间以密彀，属刚�以潜拟，倒禽纷以迸落，机声振而未已，山惊悍害，�迅已甚，越壑凌岑，飞鸣薄廪，鲸牙低镞，心平望审，毛体摧落，霍若碎...
...者，所以化水谷而行津液者也”（《灵枢·本脏》）c从这一整个动态过程，可以看出，受纳、消化、传导、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满，宜通不宜滞，满则病，滞则害。故曰：“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。六腑在病理上...
...繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不勤麻�，并绣文黼黻，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无担石之储，而出有绫绮之服，至于富贾商贩之家，重以金银，奢恣尤甚。天下未平，百姓不赡，宜一生民之原，丰谷帛之业，而弃功于浮华之巧...
...不辟，青龙纪乎大荒。熊狼竞以�攫，神宝播乎镐京。于是武臣赫然，�炎天之隆怒，叫诸夏而号八荒。尔乃拟北落而树表，�垒壁以结营。百校罗峙，千部列陈，弥方城，掩平原。于是启明戒旦，长庚告昏，火烈具举，鼓角并震。整行按律，决敌中原，八部方置，山布星...
...宰徵师於诸候，曰：某国为不道，征之，以某年某月某日，师至某国。’�，日、月、星、辰、山、川之祭也。《春秋传》曰：‘日、月、星、辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，於是乎�之；山、川之神，则水、旱、疠、疫之灾，於是乎�之。’”元谓：“类、造，加诚...
...太祖子）淮阳壮王道元（绘之孙）郇王�（太祖子）长平肃王叔良（�子）新兴郡王德良（�子）长乐郡王幼良（祖子）蔡烈王蔚（太祖子） 西平怀王安（蔚子）襄武郡王琛（安子）河�元王孝恭（安子）济北郡王�（安子）汉阳郡王怀（安子）济南郡王哲（蔚子）卢江...
...，皓若雪氛。（《书钞》一百四十六。） 又有盐池漭沈，前炙�易春。焦暴�沫，疏盐自殷。挹之不损，取之不动。（《书钞》一百四十六。） 女工则绛□绮谷。（《御览》八百十六） 纤纤丝履，灿烂鲜新。灵草寻梦，华荣奏口。表以文组，（《初学记》作「綦」。...
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