百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
一、释名 古医籍中， 痨瘵 亦作劳瘵。盖本病每以虚损劳伤为其病理基础，故昔贤常用“劳”字，余则以本病必有痨虫传染，且已形成独立病名，为与虚损、劳伤区别故，选用“痨”字为名。本病于古籍中名称特多，如飞尸、鬼注、传尸痨、尸注、复连、骨蒸、劳极、无辜等，要皆痨瘵之病。 何谓痨瘵?即虚劳病中具有传染性者而言。《程杏轩医案续录》曰：“传尸乃虚劳中另自一种。虚劳无虫，传...
百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
一、释名 古医籍中， 痨瘵 亦作劳瘵。盖本病每以虚损劳伤为其病理基础，故昔贤常用“劳”字，余则以本病必有痨虫传染，且已形成独立病名，为与虚损、劳伤区别故，选用“痨”字为名。本病于古籍中名称特多，如飞尸、鬼注、传尸痨、尸注、复连、骨蒸、劳极、无辜等，要皆痨瘵之病。 何谓痨瘵?即虚劳病中具有传染性者而言。《 程杏轩医案 续录》曰：“传尸乃虚劳中另自一种。虚劳无虫...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
我们从小就知道，在别人说话的时候随便打断，是非常无礼的表现。尽管如此，在日常生活中，你可能还是会遇到这样的人：他们很热衷交谈，当别人阐述自己观点时，他们喜欢不时打断别人，发表自己的看法。这样的人往往让人厌烦，不愿与其交流。 其实，从心理学的角度来说，那些爱打断他人谈话的人，无论他们年龄多大，很可能心理状态还没有完成向成人期过渡的阶段，换句话说，他们没有在社会
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