...惊。病甚则弃衣而走。登高而歌。甚至不食数日。逾垣上屋。四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实。实则能登高也。热盛于身。故弃衣欲走也。阳盛则妄言。骂詈不避亲疏。而不欲食。不欲食故妄走也。有怒狂者。生于阳也。阳者因暴折而难决。故善怒也。病名阳厥。阳明者常动。巨阳少阳不动。不动而动大疾。此其候也。夺其食则已。夫食入于阴。长气于阳。故夺其食则已。使之服以 生铁 洛为饮。夫生...
...声急者，神惊也。声塞者，痰也。声战者，寒也。声噎者，气不顺也。喘者气促 气短 ，有虚有实也。喷嚏者，知其风。呵欠者，知其倦而生风，阴阳上下相离，或脾困而病机将发也。衣被不敛，善恶随口不避亲疏者，神明之乱也。妄言错乱，目见异物者，邪热归心也。喉中有声，谓之肺鸣，是火乘金位不得其平而故鸣。此三者坏症也。至若五脏已夺，神明不守，而声嘶者死，视直沫多，渐至音哑者死。
...声急者，神惊也。声塞者，痰也。声战者，寒也。声噎者，气不顺也。喘者气促 气短 ，有虚有实也。喷嚏者，知其风。呵欠者，知其倦而生风，阴阳上下相离，或脾困而病机将发也。衣被不敛，善恶随口不避亲疏者，神明之乱也。妄言错乱，目见异物者，邪热归心也。喉中有声，谓之肺鸣，是火乘金位不得其平而故鸣。此三者坏症也。至若五脏已夺，神明不守，而声嘶者死，视直沫多，渐至音哑者死。
...声急者，神惊也。声塞者，痰也。声战者，寒也。声噎者，气不顺也。喘者气促 气短 ，有虚有实也。喷嚏者，知其风。呵欠者，知其倦而生风，阴阳上下相离，或脾困而病机将发也。衣被不敛，善恶随口不避亲疏者，神明之乱也。妄言错乱，目见异物者，邪热归心也。喉中有声，谓之肺鸣，是火乘金位不得其平而故鸣。此三者坏症也。至若五脏已夺，神明不守，而声嘶者死，视直沫多，渐至音哑者死。
...所上非其素时所能也。病反能者，皆阴阳气争而外并于阳，四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高而歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。...
...所上非其素时所能也。病反能者，皆阴阳气争而外并于阳，四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高而歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。...
...所上非其素时所能也。病反能者，皆阴阳气争而外并于阳，四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高而歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。...
...所上非其素时所能也。病反能者，皆阴阳气争而外并于阳，四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高而歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。...
...，同房时间延长，远远超出正常人所能接受的水平，甚至性要求强烈得使妻子难以忍受，而他们自己仍感到不满足。有些严重性欲亢进的人，可达到见异思交，不避亲疏，不知羞耻，不择对象、时间、地点的地步，并对握手、接吻、拥抱、触摸，也能产色怀念感强烈的性欲高潮，这就是性欲亢进。中医称之为“花癫”、“花痴”、“花心风”、“淫威”。 性欲亢进的原因主要是性中枢兴奋过程增强所致，...
狂邪者，发作无时，披头大叫，逾垣上屋，不避水火，弃衣奔走，欲杀人， 苦参丸 。卒狂妄言者，针大拇 指甲 上去一 韭叶 许。大抵 狂病 ，宜大吐、下则可愈， 大黄一物汤 。 苦参丸 治狂邪大叫。 苦参 （不拘多少） 蜜丸， 薄荷汤 下五十丸。 大黄一物汤 大黄 （四两，酒浸一宿） 水三升，煎之，分三服。必数日后，方可与食，但得宁静，方为吉兆。不可见其瘦弱减食，...
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