...作矣。热则精血枯竭。憔悴羸弱。腰痛足酸。自汗 盗汗 。发 热咳 嗽。 头晕 目眩。 耳鸣 耳聋 。 遗精 便血 。消渴淋沥。 失音 喉疮 舌燥等症。靡不因是悉形。非不 滋水 镇火。无以制其炎烁之势。绣按滋水之药。品类甚多。然终不若 地黄 为正。盖 地黄 性温而润。色黑体沉。可以入肾滋阴。以救先天之精。至于气味稍寒。能佐地黄以除骨蒸痞疟之症者。则有 龟板 龟胶...
...痛。是为肠风无疑。便血而见 腹痛 。则为热毒下注。不痛则为湿毒下注。痛而喜手谨按。则为寒毒下注。并血而见鲜红为热。瘀淡为寒。瘀晦为积。鲜紫为燥为结。血如 鸡肝 烂肉绞痛为蛊。与夫症见面色痿黄。大便不实。声短气息。 恶心 呕吐 。六脉沉迟浮大 无力 为虚。神气不爽。 脉数 能食。肠红下泄。腹痛 便秘 为实。而究不越气失所统。阴不随阳。而血自不归附耳。）俱可用此...
（畜）入肝补血通润心肺与肾 阿胶 （专入肝。兼入肺肾心）。味甘气平。质润。专入肝经养血。何书又言除风化痰。盖以血因热燥。则风自生。 阿胶 得阿井纯阴之济水。又得纯黑补阴之驴皮。（宗 曰。驴皮煎胶。取其发散皮肤之外也。用乌者取乌色属水。以制热则生风之义。如乌卵 乌鸡 之类皆然。）气味俱阴。既入肝经养血。复入肾经 滋水 。水补而热自制。故风自尔不生。（藏器曰。诸...
... 清热软坚散结解肠胃毒 蜜（专入脾肺。兼入肠胃。）本花木精英。春生露气嘘得酿而成。生则性凉清发。熟则性温补中。为至纯至粹之味。凡人五脏不足。燥结不解。营卫不调。三焦失职。心腹急痛。肌肉 疮疡 。 咳嗽 热痢。眼目眩花。形色枯槁。无不借其润色以投。如仲景治阳明燥结大便不解。用 蜜煎 导。（乘热纳入谷道。）取其能通结燥而不伤脾胃也。滋补药俱用白蜜为丸。取其和胃润...
...坚痛。皆从足厥阴受病。以其为藏血之脏也。苦能泄滞。辛能散结。甘温通行而缓肝。故并主之。所以为蓄血必需之药。（成无己曰。肝者血之源。血聚则肝气燥。肝苦急。急食甘以缓之。 桃仁 之甘以缓肝。以散血。故张仲景 抵当汤 用之以治 伤寒 八九日。内有蓄血。 发热 如狂。小 腹满 痛。 小便 自利者。又有当汗失汗。热毒深入吐血。及血 结胸 烦燥谵语者。亦以此汤主之。与 ...
...宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。（宗 曰。 木香 专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。）至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...
...有言服则发风发疮。持论不同。臆见各一。究之味甘不补。味辛不散。体润而滞。性平而凉。人服之则可以解五脏之热。及于服丹之人最宜者。因其病属体实气燥。得此甘平以解之也。煮汁能止渴者。以其肉多肥腻而壅不渴之意也！发风发疮。因其病多湿热。得此湿胜气壅外 发热 出者意也。是以鹅体之润。在膏与 。（ 即鹅尾之肉。）可以润皮肤而合 面脂 。灌孔耳而治卒聋。涂皱裂而消 痈 毒...
经曰。诸湿胀满。皆属于脾。则湿当以理脾为主。又书有曰。湿因于寒。为寒湿。湿因于热。为热湿。湿因于风。为风湿。湿因于燥。为燥湿。则湿当视所因以治。又曰。湿在上。宜散。湿在中。宜燥。湿在下。宜清。然亦未可尽拘。如湿有宜于散。其湿挟寒而至者。则当以寒为治。（湿。）如蔓荆 细辛 天雄 之属是也。因于热者。则当以热为治。（湿。）如 香薷 木瓜 之属是也。因于风者。则当...
（石）消肉食不化 砂（专入肠胃）。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心为血。）硬肉难化。入砂即烂。（故治噎膈症瘕肉积。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎？第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。（时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈 反胃 。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起...
...。而大明言其无毒。本经言其久服成仙。甄权言其还丹元母。抱朴子以为长生之药。六朝以下。贪生者服食至成废笃而丧厥躯。不知若干人矣。方士固不足道。本草其可妄言哉！水银但不可服食耳。而其治病之功。不可掩也。同 黑铅 结砂则镇坠。又铅同硫黄结砂。则拯救危病。此乃应变之兵。在用者能得肯綮而执其枢要耳。）得 紫河车 则伏。得 川椒 则收。（水银失在地者。以 花椒 茶末收之...
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