沈 （氏） 温邪初发。 经水 即至。寒热 耳聋 。 干呕 。烦渴饮。见症已属 热入血室 。前医见 咳嗽 脉数 舌白。为温邪在肺。用辛凉轻剂。而烦渴愈甚。拙见热深十三日不解。不独气分受病。况体质素虚。面色黯惨。恐其邪陷痉厥。三日前已经发痉。五液暗耗。内风掀旋。岂得视为渺小之恙。议用 玉女煎 两清气血邪热。仍有救阴之能。（热邪内陷液伤发痉） 玉女煎 加 竹叶 心...
妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除，脉迟，身凉和，胸胁满，如 结胸 状，谵语者，此为 热入血室 也，当刺期门，随其实而泻之。 此段见《 伤寒 ·少阳篇》。妇人中风，发热恶寒，而值经水适来之时。得之七八日后，热解，脉迟，身体凉和，是当愈矣。乃胸胁胀满，如结胸之状，而作谵语者，此为热入血室，热不在外而在内也。盖少阳之经，下胸贯膈，而循胁...
...水 适来之时，外感 中风 ， 发热 恶寒 ，七八日后，六经既遍，表解脉迟，热退身凉，而胸胁痞满，状如 结胸 ，语言 谵妄 ，神识不清，此谓 热入血室 也。以少阳之经，下胸贯膈而循胁里。少阳厥阴，表里同气，血藏于厥阴，热入血室，同气相感，自厥阴而传少阳。甲木逆升，经气不降，横塞胸胁，故状如结胸。君相感应，相火升炎而烁心液，故作谵语。肝主血，心主脉，血行脉中，血...
《金匮》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦必自愈也。此言发热病之初也。经水适来，邪盛而经气亦盛，寒邪伤荣，故邪与血搏，血属阴主夜，故昼则虽热而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵语，如见鬼状者，谵之甚也。此为热入血室。然血室虽在内，而表邪实未尝犯胃及上二焦，故治法亦惟和表邪，兼清血室之热足矣...
《金匮要略》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦，必自愈也。 徐注曰∶此言热入血室，不必血结，初即抟邪为患，曰伤寒，即所谓无汗 恶寒 也。曰发热，病之初也。曰经水适来，是经水初行时也。邪盛则经气亦盛，适相值，寒邪必伤营，故汗与血抟，血属阴主夜，故昼则热虽发而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵...
妇人 感冒 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除脉迟，身凉，胸胁满，谵语，此为 热入血室 。当刺期门，随其实而泻之。 凡发热恶寒七八日，热除脉迟身凉，当自愈矣。今反胸胁满如 结胸 状，谵语，此因经水适来，血海正开，热邪乘虚入于厥阴藏血之室。肝主魂，热邪内扰神明，是以胸满谵语，如见鬼状，故刺期门厥阴所注之 ，泻其热以外泄。 妇人感冒七八日，续发寒热...
《金匮要略》曰∶妇人 中风 七八日，续来寒热，发作有时， 经水 适断，此为 热入血室 ，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。 徐注曰∶妇人热入血室有四，热入血室必谵语，此则不谵语，但如疟状，谓 伤寒 男女皆有之，而妇人有独异，故首曰妇人中风，即伤寒中所主 桂枝汤 之风证也。七八日，则表邪已解，复有寒热，故曰续来。然不长热，故曰有时，问其经水，则...
《伤寒说意》在线阅读 古代名医 ： 黄元御 来源： 中医宝典 《伤寒说意》 伤寒著作。十卷，卷首一卷。清· 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作 《伤寒悬解》 ，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。”《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景 《伤寒论》 多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一...
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
妇人 伤寒 ，或劳役，或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ；或血不行，或血不止，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状，用小 柴胡 加 生地黄 ； 血虚 者，用四物加 生地 、 柴胡 。切不可犯胃气。若病既愈而血未止，或热未已，元气素弱，用补中益气。脾气素郁，用济生归脾。血气素弱，用十全大补，庶无误矣。 【治验】 □ 一妇人经行， 感冒 风寒，日间安静，至...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。