...往古分医为十四科，使其各治一科为专科，志在济人。今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食而已，岂不卑哉！要知此道之源出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时...
...太仓也。咽喉小肠者，传送也。胃之五窍者，间里门户也。廉泉玉英者，津液之道也。故五藏六府者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀，卫气井脉，循分为肤胀。三里而泻，近者一下，远者三下，无间虚实，工在疾泻。黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫心...
...未病也，是为上工。见肝之病，一心治肝，治已病也，是为中工。《灵枢》五十五篇曰∶上工刺其未生也，其次刺未盛者也，其次刺已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰方其盛也，勿敢必毁伤因其衰也，事乃大昌。故曰上工治未病...
...未病也，是为上工。见肝之病，一心治肝，治已病也，是为中工。《灵枢》五十五篇曰∶上工刺其未生也，其次刺未盛者也，其次刺已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰方其盛也，勿敢必毁伤因其衰也，事乃大昌。故曰上工治未病...
...，少阳、心主为表里，太阳、少阴为表里，是谓手之阴阳也。今知手足阴阳所在。平按：《素问》两“太阳少阴为表里”在两“少阳”上；两“阳明太阴为表里”在两“少阳”下。注“今知手足”八字，《素问》将此注作经，惟“所在”作“所苦”。凡治病必先去其血，去...
...何言邪？以●緣●，吾何以知其美也。以素緣素，吾何以知其善也。仲父已語我其善，而不語我其惡，吾豈知善之為善也？」管子對曰：「夷吾聞之於徐伯曰：「昔者無道之君，大其宮室，高其臺榭。良臣不使，讒賊是舍。有家不治，借人為國。政令不善，墨墨若夜。辟若...
...”其辨也。稍近於“床”，转欲灭物之所处，长柔而削正。以斯为德，物所弃也。 六三：剥之，无咎(1)。 《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也(2)。 (1)与上为应，群阴剥阳，我独协焉，虽处於剥，可以“无咎”。 (2)三上下各有二阴，而二独应於阳...
...寒温，何经所在，审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，愿有上下，知其气所在。先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上，推而下之，从下上者，引而去之，视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之，人于中者，从合泻之。针所不为，灸之所宜，上气不足，推...
...则寒，何时则热，非常之准。医生看了，都莫能措手，文 命不免心焦。 皋陶道：“某虽不习医，但为有哑病的原故，所以对于各种方书亦常常浏览，大约这种病就是疟病呢。” 众人问他何以知之，皋掏道：“从前颛顼氏有三个儿子，都感疫病而死，怨气不散，都变作...
...细数，皆为阴虚阳亢之象。治当补肾益阴，滋水涵木，所谓浇苗灌其根，治上求其下，拟知柏地黄汤加味：知母10g 黄柏10g 生地15g 山药15g 山萸12g 泽泻10g 茯苓10g 丹皮10g 女贞子10g 菊花10g 三剂二诊：头晕头痛略减。髓...
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